由名字體會父母的心思
辦公室來了一位新同事，她的姓名給我熟稔的感覺。我請問她：「妳的名字是誰取的？」她回答：「我媽媽，她從《詩經》裡找到的。」果不其然，正是〈周南□桃夭〉：「桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人。」葉宜蓁說：「我媽說這詩是期待善美的新娘出嫁，能使夫家和睦興旺。」我笑著回應：「相信妳一定不會辜負令堂的希望。」
因為她，我聯想起高中一位男同學。我很好奇他為何名「如冰」，這不該是屬於女生的名字嗎？所謂冰清玉潔、冰肌玉骨是也。他說是父親的老師命名的，取自〈小雅□小旻〉：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」意味做人處事要謹慎。想不到《詩經》居然是許多人取名字的靈感。
有趣的是大學參加登山社團，自我介紹時，一位成員解嘲說：「我的名字很容易記，雍正與康熙皇帝前後各一字。」果然「雍熙」兩字立刻深入腦海。然而，有一天翻閱南朝宋劉義慶編的《世說新語》，在〈德行〉篇見到「雍熙」一詞，意思是和樂的樣子，讚美三國魏的華歆和陳元方兩人持家的和樂氣氛，當下又長知識了；不過，其真正的出處是東漢張衡所著的〈東京賦〉：「百姓同於饒衍，上下共其雍熙。」
另外某次讀《文選□劉琨□勸進表》時，見「伏惟高祖宣皇帝，肇基景命」此句，猛然記起小學的同窗何肇基，他長得高高瘦瘦的，與「肇基」字體屬於上下筆寫法十分相稱。而肇基的解釋是開創基業，原文乃引用記武王伐紂的《尚書□武成》：「至於大王，肇基王跡。」由名字可體會父母望子成龍的心思。
通俗的名字也有好處
湊巧的是最近看陸劇《裝腔啟示錄》，發現飾演男主角的演員名喚東君，我不知是否為他的真名，卻勾起無限回憶：大學時，我因屈原這位愛國大騷人而特選《楚辭》課程，其中〈九歌〉有十篇是屈原根據楚國民間祭祀諸神的樂歌而編寫成。〈東君〉篇乃楚國人祭祀太陽神的頌歌，讚美東君雍容尊貴，既英武又威嚴，為人民除去黑暗的天狼星，受人們的崇敬。故我姑且猜測這名演員應該是期待自己在戲劇界有優異的表現，被觀眾粉絲欣賞仰慕吧。
但讓我羞赧的是朋友給女兒取名「多加」，我不明就裡，開玩笑問：「妳要再加什麼東西？」她解釋多加是《聖經》裡記載的「女徒」，家喻戶曉的大慈善家。她雪中送炭，慷慨施捨財富給需要的人，並親自為窮人縫製衣服，以行動實踐對主的信仰，活出耶穌基督的愛來，朋友期許孩子將來能效法多加的作為。無獨有偶，姪女在安親班的老師，名字叫「路得」，亦是《聖經》裡的一位賢德女子。
從這些名字裡，不難體會幼兒被命名時如何背負長輩的期待，但一般通俗的菜市場名字，雖然平凡、大眾化，據我的經驗，倒是可以躲避肉搜的麻煩。比如我曾想藉網路找尋失聯多年的鄰居，竟躍出一堆同名同姓的資料，反而無從確認。
我有些朋友花數千元請專業人士給孩子命名，但我覺得似乎不需要如此大費周章，只要具有積極正面的意義，都是好名字。舉例來說，我房東的兒子名曰「一人」，就是他期待兒子堂堂正正活出個人樣，而非宵小逆倫之輩；女兒名曰「力立」，一看就了然於心，且兼音義之美。大概身為軍人的房東，經歷過沙場征戰及炎涼世態，所以給孩子取的名字別有用心。
最近親戚喜獲麟兒，找我幫忙取名，推辭不果。麻煩在於對方姓魏，一想到孩子在考試時，光是寫個姓氏，別人大概連名字都已寫完，非得找筆畫簡單而內涵深蘊的名字不可。為了開拓腦路思維，我唯有去翻閱古書方能解決問題了。
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