2025年5月28日 星期三

中東為何會變成騷動火藥庫?都是為他好,為什麼他完全不領情?


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2025/05/29 第1376期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
新書鮮讀 為什麼中東會變成騷動火藥庫?宗教古老仇恨?石油資源爭奪?或是美國撤離後的野蠻人性競逐?
我都是為他好,為什麼他完全不領情?任何一段糟糕的關係, 必有你的一份「功勞」
婚前必聊六共識!婚姻是一場需要不斷磨合的長跑,而婚前共識是旅程中最穩固的基石

新書鮮讀
為什麼中東會變成騷動火藥庫?宗教古老仇恨?石油資源爭奪?或是美國撤離後的野蠻人性競逐?
圖/明白文化
書名:《騷動火藥庫:10場衝突全解新中東》

內容簡介:為什麼中東會變成騷動火藥庫?為何春天之後,竟迎來地緣寒冬?

★▌一本全解中東地緣政治 ▌阿拉伯之春15周年,重磅巨作!富饒的黑金之地,10場關鍵衝突,化身無間戰場。

★遍地烽火,梟雄四起,權力真空。每天都有新戰爭,每年都有強人垮台,到處都是武裝部隊!戰火永不止息,是導因於宗教古老仇恨?石油資源爭奪?或是美國撤離後的野蠻人性競逐?什麼樣的新遊戲規則,正被盤整出來?

  中東,三大洋的交匯地帶,英國人賦予的殖民地稱謂。曾經以為激情革命會帶來春天,沒想到卻迎來失序地緣寒冬。烽火蔓延整個西亞和北非,專制強人垮台,難民逃往歐洲,伊斯蘭國趁亂崛起!

  能源、權力、陰謀,在這裡交織;入侵,內政、叛變、外部勢力,讓這裡洶湧摩擦。每一場戰役都隱藏著巨大力量的博弈,以及人類命運的轉折。

  有「西方中東通」稱號的權威學者克里斯多夫.菲力普斯,穿越10場關鍵衝突,以13張簡潔地圖,直搗地緣矛盾核心,細緻檢視每一條火藥的引信,精確解讀新中東紛亂的走勢。他明指,「新中東」代表的並非「美好未來」,但是理解新中東,可以拆解掉人類的每一個疑惑糾結!

  ★★★__從阿拉伯之春到加薩戰爭,精湛詮釋中東衝突!

  ❶台灣人「不能不了解」的所在

  中東約有5億人口,石油產量占全球五成,火藥點燃,將波及全球經濟走勢與通膨指數,人們需要更徹底探究中東世界的真相。

  ❷新開端vs「美國真空」

  2019年,由網路串聯起來的「阿拉伯之春」,曾被視為是中東的新開端與新希望,結果卻相反,引發一連串內戰和政變。長期主導中東情勢的美國選擇逐步後撤,留下一個權力真空,俄羅斯率先入侵敘利亞,以色列開始干預和主導走勢,伊朗加入攪局。全球和地區大國為了自身利益,不惜點燃火藥庫,爭奪地緣政治影響力。

  ★★★__10場衝突,直指10個騷動火藥庫

  ◆敘利亞:破碎的馬賽克

  蘇聯解體後,俄羅斯首度以要角身份重返中東,成為敘利亞最關鍵的外部參與者。普丁藉此強化俄羅斯在中東的影響力……

  ◆利比亞:地中海的無政府狀態

  後革命時期的利比亞爆發兩次內戰,無政府狀態為伊斯蘭國提供了擴張的機會。許多利比亞聖戰士曾前往敘利亞參與內戰,他們得到經驗後,回國在本土發起聖戰……

  ◆葉門:「世上最嚴重的人道危機」

  沙烏地阿拉伯「暗黑王儲」MBS介入解決葉門問題,卻深陷「沙烏地阿拉伯的越戰」泥淖。沙國海軍封鎖葉門港口,導致更大的人道危機……

  ◆巴勒斯坦:消失之地

  哈瑪斯武裝份子對以色列發起大規模攻擊,以色列啟動報復,短短一個月內,超過一萬名巴勒斯坦人遇難,數量遠超過以往三次加薩戰爭的總和……

  ◆伊拉克:破碎的共和國

  很少有國家像伊拉克經歷這麼多的磨難。隨著伊斯蘭國撤出,許多在聖戰過程中遭到掩蓋的問題,重新浮出水面。其一,就是伊拉克庫德族人的命運……

  ◆埃及:衰落的巨人

  跟許多中東國家不同,埃及是個歷史悠久的單一民族國家,十九世紀末,埃及的發展程度甚至超過日本,但如今卻落後於多數中東及北非國家,疲弱且仰賴盟友的經濟援助……

  ◆黎巴嫩:崩潰中的國家

  首都貝魯特曾被譽為「中東的巴黎」,一聲轟天巨響,爆炸在空中產生龐大的紅橙色蕈狀雲,引發巨大震波,這是史上規模最龐大的非核爆炸……

  ◆庫德斯坦:山中的奮鬥

  世上最大的無國家民族,中東地區估計至少有3千萬庫德族人。他們所佔據的土地倘若合併成一個獨立的庫德斯坦,將成為中東第五大國……

  ◆波斯灣地區:財富與不安

  2022年卡達世界盃足球賽盛況空前。為了迎接大量足球迷進入這個波斯灣小國,總共興建了7座新的足球場,但賽事差點未能如期舉行……

  ◆非洲之角:新的舞台

  世界上最美麗,也是最暴力的地區。見證了國家崩潰、饑荒、種族清洗、大規模移民、海盜劫掠,以及部分近代史上最漫長、最致命的戰爭。倘若海灘遭到敵對勢力掌控,掠奪者將大舉襲擊過往船隻……

  ★★★__各界好評不斷、國際權威盛讚!

  《金融時報》、《星期日泰晤士報》、《英格斯堡思想》,逢引爆,必引述!

  【重要事件】

  1.阿拉伯之春15周年,了解新中東的起點。

  2.詳解美國總統再次上台後所面臨的中東處境。

  3.新大馬士革之春,以色列炸光敘利亞海陸空三軍。

作者介紹:克里斯多夫.菲力普斯 ,西方中東通,倫敦大學瑪麗王后學院國際關係教授,英國王家國際事務研究所副研究員,著有《騷動火藥庫:10場衝突全解新中東》、《敘利亞之戰:新中東的國際競爭》,共同編輯了《英國在中東的未來走向》。創立地緣政治風險研究機構Academica International,經常為政府機構、私人公司和非政府組織提供顧問服務。經常受邀參與BBC、半島電視台的新聞節目,並於《國際關係》、《國際事務》、《第三世界季刊》、《中東政策》、《衛報》、《華盛頓郵報》、《大西洋月刊》、《新聞週刊》、《CNN》等媒體撰寫專欄。

搶先試閱:〈美國角色的轉變。冷戰結束後的二十年間 〉

中東地區的國際關係十分複雜,此事不言而喻。依據我們對「中東」的不同定義,此地區至少包含十四個不同的獨立國家,外加巴勒斯坦。這些國家相互征戰、干涉、貿易、結盟、封鎖、入侵、譴責與彼此寬恕──這些都只是過去十年間發生的事。這個區域也受到外界特別的關注。自一九七○年代以來,美國一直是此區域的重要影響力,冷戰時期蘇聯也曾扮演類似角色。在此之前,英國與法國曾也以殖民強權的身分,主導這個地區。今日則是俄羅斯、中國的參與日益加深。再加上各國獨特的內部政治背景,在繁複歷史與現代創傷的影響下,以「複雜」一詞形容這個地區似乎過於輕描淡寫。

本書是為了想理解這種複雜性,並尋求探索起點的讀者而寫。本書從一個關鍵面向──衝突──出發,介紹中東的地緣政治。此處採取「衝突」的廣泛定義,不只是敘利亞或葉門這類戰爭,也包括伊拉克及黎巴嫩的棘手政治或波斯灣地區及庫德斯坦的區域爭端。我並非暗示中東只能被定義成一個衝突地區,這只是對該地區的刻板印象,實際上,中東在現代歷史中經歷的戰爭頻率與形式,跟全球的趨勢一致。儘管如此,二十一世紀,中東暴力衝突的規模急劇上升,導致此地區占全球戰爭相關死亡人數的比例,遠高於前一世紀。這個區域多變且繁複,欲了解中東的國際政治可以採取多種途徑。不過,從我的觀點來看,檢視中東的衝突──無論是暴力抑或政治衝突,都是個不錯的切入點。這些衝突是理解該地區地緣政治的一扇窗,揭示單一國家或地區的內部政治,如何在其歷史及當時統治精英的決策下,與外部勢力互動──無論是鄰國政府,還是出手干涉的超級大國。宗教、石油、帝國主義及其他流行的詮釋,確實都扮演了一定角色,但都不是衝突與分裂的唯一原因。相反地,這些衝突是多面向事件,由內部與外部力量的互動所促成。

本書依序探討十個衝突:敘利亞、利比亞、葉門、巴勒斯坦、伊拉克、埃及、黎巴嫩、庫德斯坦、波斯灣地區及非洲之角。這些衝突彼此深刻相連。例如,若不考量土耳其在在敘利亞的經驗,將難以理解它在利比亞的行為;若不清楚美國對伊拉克的影響,便無法解釋它對這兩場衝突的態度;欲理解沙烏地阿拉伯及阿拉伯聯合大公國(UAE)對其波斯灣鄰國卡達(Qatar)的敵對態度,得先考慮這三國對埃及、葉門、敘利亞及利比亞的介入。因此,歡迎讀者從單一個案或整體角度,來探索這些衝突。每一章都是獨立書寫,但也可視為今日中東國際關係的十部章節之一來閱讀。除了書中探討的十個衝突外,每章還將擇一討論十個關鍵的區域與國際角色:美國、俄羅斯、中國、歐盟(EU)、土耳其、伊朗、沙烏地阿拉伯、以色列、卡達及阿拉伯聯合大公國。即便其他政府也時常涉入其中,但這十個國家的行動對該地區的衝突最具影響力。

中東的定義

深入探討之前,我們需要澄清觀察的對象及研究方法。「中東」是一個人為建立的概念,一百年前幾乎沒人會用這個詞。它一開始是由英國人想像出來的殖民術語,根據各個區域與倫敦的距離,來區分不同區域:「近東(the near east)」、「遠東」(the far east),以及介於兩者之間的「中東」(Middle East)。這個詞後來為美國官員所採用,逐漸成為西方的日常用語。雖然該區域內有些人接受這個概念,但更多人在認同上更能接受其他的分類,例如伊斯蘭(Islamic)世界或阿拉伯(Arab)世界;或更具有地方色彩的稱呼,如黎凡特(Levant,地中海東部)、馬什里克(Mashriq,黎凡特加上伊拉克)、波斯灣或馬格里布(Maghreb,北非)。考慮到地球上的每一點,都是其他地方的「中間」或「東邊」,很少有人會認定自己身處「中間」或「東邊」。

這片(主要位於)西亞的區域,經濟跟文化繁複多樣,其中的許多人並不會自然地認同其他也被標籤成「中東人」的人。在該地區,多數人講阿拉伯語,但伊朗、土耳其和以色列並非阿拉伯語國家;而阿拉伯國家內部,也存在相當數量的庫德語及其他非阿拉伯語族群。此外,並非所有講阿拉伯語的人──這種語言擁有龐大數量的方言──都將「阿拉伯性」視為超越語言的共通特徵,也並非所有阿拉伯語使用者都位於「中東」。宗教也不是統一特徵。雖然多數人是穆斯林,但在以色列,伊斯蘭並非主要宗教;而在另一個國家黎巴嫩,伊斯蘭與基督教幾乎平起平坐。其他地方也有相當數量的基督教社群,以及多種不同伊斯蘭教派──什葉派、德魯茲派(Druze)、伊巴德派(Ibadi)等,與占多數的遜尼派有所區別。此外,雖然伊斯蘭是該區的主要宗教,最神聖的聖地也位於此,但世界上大多數的穆斯林卻生活在中東以外。

由於這個詞語的人造起源,又缺乏明顯統一特徵,因此要精準界定「中東」的具體範圍並不容易。土耳其算不算中東的一部分?阿富汗呢?蘇丹呢?北非又如何?在本書中,我關注的是狹義的中東,從北方的土耳其到南方的葉門,東至伊朗,西至埃及。此外,我將利比亞與非洲之角視為「中東廣泛延伸」的一部分。然而,這些邊界主要是我任意劃定的。我大可輕易地將研究擴展到北方的亞塞拜然(Azerbaijan)、西方的摩洛哥(Morocco)、阿爾及利亞(Algeria)及突尼西亞(Tunisia),甚至包含東方的阿富汗或其他中亞共和國。我相信,我在本書中呈現的中東「心臟」區域案例,將對理解該地區的國際關係有幫助,但我並不主張這是中東範圍的最終定義。事實上,當前有股強烈的呼聲,欲完全摒棄「中東」一詞,改用較不具殖民色彩的「西亞」(West Asia)取而代之。

不管如何稱呼這個區域,我們該如何探討研究此地的衝突呢?在國際關係領域中,許多學者採取不同取向、視角或理論來解釋事件。雖然這些解釋通常比聚焦於「宗教」或「石油」的媒體敘事更為複雜,但許多學者仍傾向將某特定理論提升至其他理論之上,冒著相同的簡化風險。其中之一是強調內部政治,有些專家專注研究衝突國的內部結構──例如統治政權的配置、國家形成的歷史遺產,或某些群體的權力分配問題。另一些人則優先考慮衝突參與者的能動性,無論是決策精英還是草根基層行動者。還有些人關注身分認同,如宗教、民族主義或意識形態,如何影響短期決策或長期政治結構。第二種取向則更強調涉入外國衝突的國際行為者的角色。有些人考察國際結構,研究鄰國與超級大國之間的權力平衡如何影響衝突中的決策者。另一些人則關注干預他國政治的外國領導人的能動性。有些人探討身分認同如何形塑及影響外國政府在衝突中的利益。還有一些更特定的取向,著眼於種族、性別、環境或其他因素如何影響參與者的世界觀。

這些理論全都在理解中東衝突時有其價值,然而無一能夠提供全面性解釋。因此,本書採取一種多元主義取向(pluralist approach),在研究過程中採擷綜合許多觀點。在本書的十個衝突中將會看見,內部與國際因素經常以互補的方式交互影響。無論是殖民當局或地方統治者,其建構國家、社會及統治政權的方式,都影響衝突的走向,但這並不意味著崩潰是必然──統治精英與挑戰其政權的行動者,都扮演了至關重要的角色。中東的權力平衡──特別是美國的退縮下,區域強權及俄羅斯與中國等外部勢力的崛起──形塑了無數衝突的樣貌,但最終是否介入還是由特定領導人所決定。他們的參與形式及程度,往往取決於個別當權者的個人性格。對內部跟外部行為者來說,身分認同同樣發揮關鍵作用──從美國認定它應當支持(或至少被視為支持)民主派行動者,到伊朗視自己為伊拉克、敘利亞及黎巴嫩什葉派社群的捍衛者。種族、性別及環境問題也同樣形塑了歷史或當代的結果,進而對當前所探討的衝突產生影響。

確立了中東的範疇,以及我們將如何進行探討後,接下來簡要說明一下「觀察者」的身分。我是一名國際關係教授,研究中東地緣政治已有二十年時間。我曾在當地生活多年,也頻繁造訪中東進行研究。我是一名白人西方男性,自我首度訪問中東,這個特權身分就影響我跟這個地區的互動。我的經歷影響了我的世界觀與理解;換作另一種性別、種族背景,這些經歷可能會有所不同。我試圖在學術研究中努力意識到這些影響,卻無法完全消除。更重要的是,我並非出身中東,即便我書寫這個地區,我無意也無法代表中東人發言。相反地,我刻意維持著外部觀察者的角度。我以西方人的身分,主要為中東以外讀者書寫,這些讀者充滿好奇心,希望了解中東的國際關係,特別是西方在其中的角色(多數是負面)。中東研究有無數優秀學者與評論家,我引述了許多人的意見,也在本書註釋及延伸閱讀中列出。我鼓勵讀者進一步參閱他們的作品,以補充本書的研究。

「新」中東

了解了「地點」、「方法」及「研究者」之後,我們接著討論「時間」及「緣由」。本書以二十一世紀的中東為中心,特別是二○一一年阿拉伯起義(Arab Uprisings)的後續──這一系列抗議活動推翻了數名中東獨裁者,似乎標誌著一波新的區域衝突與不穩。已故的英國倫敦政治經濟學院國際關係教授弗瑞德.霍利代(Fred Halliday)指出,中東地緣政治的根基似乎每十年會被撼動一次,無論是二○○一年的九一一事件、一九九一年的波斯灣戰爭,還是一九七九年的伊朗革命。二○一一年的阿拉伯起義也同樣造成動盪。然而,霍利代敦促評論者保持謹慎,勿急於宣稱此類事件將徹底轉變區域內的地緣政治:所有劇變之下,仍保有強大的延續性。二○一一年的情況大致如此。部分國家因為暴力或政治紊亂而變得脆弱,其他則趁鄰國脆弱之際強大起來,但區域的基本狀態仍舊如故:一群獨立國家,多數相互競爭也結盟,並與外部行為者結盟,以增進自身利益。話雖如此,起義後經過十年左右的時間,我認為某些明顯的改變已足以合理支撐本書的副標題──「新中東」。

首先是美國角色的轉變。冷戰結束後的二十年間,美國曾是主導中東地區的外部力量。到了二十一世紀初,區域內多數國家都是美國的堅定盟友,經常設有美軍基地,(多數時候)默從華府的政策。反抗美國主導的國家被刻畫為異類:例如伊拉克、伊朗及利比亞等「惡棍」國家。然而,這種情況卻造成了不平衡,許多華府盟友預期美國將永遠領導,因此當美國撤退時,令他們深感意外。數個因素促成美國的退縮。以全球來看,中國的崛起,俄羅斯軍事行動增加,以及二○○八年金融危機後世界經濟的東移,都促使華府後冷戰全球霸主地位的結束。美國仍舊是最強大的國家,卻不再是不受挑戰的存在。

美國國內,入侵伊拉克與阿富汗後的戰爭疲勞,促使連續三任總統──歐巴馬、川普及拜登──削減全球行動,並反覆承諾「不再部署地面部隊」,特別是中東地區。隨著二○○三年入侵伊拉克的陰影壟罩,以及在全球地位削弱的情況下,當二○一一年阿拉伯起義爆發時,華府意識到自己在中東的能力有限。儘管如此,它仍舊願意介入衝突,一如利比亞及伊拉克與敘利亞的伊斯蘭國(Islamic State)的情況所示。科技的發展,尤其是無人機戰爭的興起,也讓美國能以更不定期且不直接涉入的方式介入。美國仍舊維持區域內的關鍵優先事項,例如限制伊朗的核能力,保衛以色列以及維持波斯灣上的美軍基地。然而,美國不願認真涉入敘利亞、利比亞(二○一二年後)及葉門,對於埃及回歸獨裁政權的默許,以及接受俄羅斯、土耳其及沙烏地阿拉伯等區域及全球強權,在它曾經主導的場域發號施令,在在都標誌著美國政策的轉變。中東短暫的「美國和平」(Pax Americana)時期已經結束了;「後美國中東」開始浮現。

與此相關的第二個變化,是區域強權在美國撤出之後的真空中增加的活動,有六個大國特別積極參與。伊朗已經受益於薩達姆.海珊(Saddam Hussein)政權在二○○三年垮台,並擴大在伊拉克及其他地區的影響力。二○一一年之後的時期,為德黑蘭(Tehran)提供了進一步擴展的機會,加深它在伊拉克跟敘利亞的實際角色,並強化跟黎巴嫩及葉門盟友的聯結。伊朗的主要對手沙烏地阿拉伯,則藉由增加區域事務的直接參與,放棄傳統的保留態度,來回應伊朗的擴張。自二○一一年以來,為了抵禦伊朗及另一個區域敵人──穆斯林兄弟會(Muslim Brotherhood),利雅德(Riyadh)當局直接介入葉門,啟動對卡達的封鎖,支持埃及的政變,並支持敘利亞內戰反抗軍。除了這些舊對手之外,二○一一年後的時代也見證了新的區域行動者崛起,傳統強權則有所削減。敘利亞、伊拉克與埃及歷經十多年暴力及/或動盪後國力衰減。相較之下,一度邊緣化且傾向西方的土耳其,卻成為主要行動者,介入敘利亞、伊拉克及利比亞,支持穆斯林兄弟會,這讓土耳其跟沙烏地阿拉伯及阿拉伯聯合大公國發生衝突。連阿拉伯聯合大公國這個小國,也出乎意料地成了活躍的參與者,介入葉門、非洲之角、埃及和利比亞,並支持封鎖卡達。卡達本身也漸趨積極,尤其是在利比亞、敘利亞、埃及和非洲之角的事務上,儘管受封鎖的影響使它略微收斂。以色列則擁有區域內最強大的軍隊及經濟體之一,選擇避免過度捲入區域衝突,但持續長期以來對鄰國黎巴嫩及敘利亞的干預行為。以色列也持續占領並殖民一九六七年時奪取的巴勒斯坦領土。

這些區域行動並非新鮮事。二次世界大戰後取得獨立的國家中,當時的區域「強權」如埃及、伊拉克跟以色列,也經常干涉鄰國事務。然而,通常只有一兩個國家涉入其中:如一九六○年代,埃及跟沙烏地阿拉伯分別支持葉門內戰的對立方;或者一九八○年代,敘利亞跟以色列在黎巴嫩內部的對立中,也有類似情況。但在二○一一年後,無論來自區域內或區域外的干預者數量,都遠超過以往。無論是暴力還是政治衝突,都吸引多個外部支持者,這對區域來說是有害的新發展。舉例而言,一九四五至二○○八年間,中東各種內戰每次平均會吸引略多於兩個外國干預者。二○○八年以來,區域內部衝突平均會吸引超過六個外國參與者。一九七五至一九九○年的黎巴嫩內戰,一九六三年至一九七六年的阿曼(Oman)內戰是兩個例外情況,這兩次內戰都有大量外國強權參與(黎巴嫩內戰有四個,阿曼內戰有七個);但此一趨勢在二○一一年之後,幾乎成為所有衝突的常態,在敘利亞、利比亞跟葉門的戰爭中,干預戰爭的國家數量都超過七個以上。此一趨勢也出現在政治衝突中,多股外部勢力競相影響埃及、非洲之角、伊拉克、庫德斯坦及黎巴嫩的政治,不像過去只有一兩個主導者。

第三個重要變化,是這些區域行動者可以競爭的範圍擴大了。二○一一年前的幾十年裡,多數中東國家相對「強大」,因為它們壟斷暴力,擁有安全邊界,儘管這些通常是專制國家。只有少數例外,如黎巴嫩及二○○三年起的伊拉克;這些空間就成了全球及區域競爭對手的戰場。二○一一年的動盪讓更多國家加入這張名單:敘利亞、葉門、利比亞,以及一段時間內的埃及與巴林。二○一○年代也看到,這些競爭勢力甚至願意對那些尚未經歷內戰的對立政府,發動陰謀擾亂。例如,沙烏地阿拉伯成功協助推翻埃及的民選政府(與阿拉伯聯合大公國聯手),它也跟約旦及卡達的失敗政變陰謀有關,還試圖讓黎巴嫩總理下台。伊朗也同樣干涉伊拉克與黎巴嫩的政治。

與此相關的最後一個轉變是,暴力的非國家行動者數量的增長──亦即不隸屬於政府或國家正式安全部隊的武裝力量。這也不是新鮮事,非國家行動者過去也曾出現在國家力量薄弱的地區,如黎巴嫩和伊拉克。隨著弱國數量增加,加上願意支持這些非國家行動者的區域及國際行動者增加,造成非國家行動者的數量也相應增加。這些團體跟政府的關係各不相同。部分團體,如伊斯蘭國,完全拒絕任何政府的合法性。另一些,如庫德族分裂主義者──庫德工人黨(Kurdistan Workers' Party,Partiya Karkeren Kurdistan,簡稱PKK)或民主聯盟黨(Democratic Union Party,簡稱PYD)或伊拉克部分什葉派民兵,最初是由單一國家(伊朗)協助建立。雖然他們保持獨立,有自己的地方支持者,依然深受外國支持者的影響,與其路線一致。最極端的是,有些團體是為了服務外國議題而成立,例如伊拉克某些什葉派團體服務伊朗,或某些敘利亞反叛組織服務土耳其。此外,外國政府派遣傭兵進入中東的現象也在增加,例如俄羅斯使用瓦格納集團(Wagner Group)及敘利亞傭兵,土耳其將不同敘利亞團體送進利比亞,阿拉伯聯合大公國在利比亞跟葉門境內也僱用各種外國人。這四項變化共同展現出一幅「新」的中東地緣政治圖像,與二○一○年代初期相比,今日情況大相徑庭,值得深入探討。當前的中東有更多不穩定的國家和區域,更多非國家行動者在其中活動,以及更多區域和國際強權有意介入這些場域,無論是透過支持國內行動者,還是派遣自己的軍隊。本書中探討的十個衝突將有助於說明這些變化的成因與過程。

如何閱讀本書

本書分為十章,每章鎖定一個不同國家或地區的衝突,無論是暴力衝突還是政治衝突,最後以結論總結。每章可以單獨閱讀,亦可視為整體,以全面了解書中所描寫的衝突如何重疊交織。作為本書多元主義取向的一部分,每章首先探討各衝突區域的歷史,考察國家與社會如何發展,然後轉向檢視當代危機。章節中會考慮到衝突的內部與國際驅動因素,討論結構性成因以及相關個人的主導作用。本書主要是政治敘述,因此多數重心會放在國內外的精英決策上。本書雖然肯認更廣泛的社會經濟發展對國內及國際政治的重要性,但討論僅限於此類因素直接影響政治的時候。每章還有一處延伸段落,介紹中東地緣政治中十個主要外部行動者之一,通常是因為該衝突對這個外部行動者具有較高重要性。讀畢本書,讀者將對這十個衝突以及十個涉入其中的主要外部行動者,建立更全面的認識。

前三章鎖定暴力衝突:二○一一年以來遭到內戰撕裂的國家。首先,我們探討敘利亞,重點關注俄羅斯的涉入。第二章轉向利比亞,介紹早期介入的卡達。第三章則考察葉門,著重於二○一五年領導軍事聯盟介入的沙烏地阿拉伯。接下來的第四章則分析巴勒斯坦的敏感案例,以及以色列在持續衝突中的角色。

接下來三章,我們將探討三個受到外部對抗勢力的影響,使國內政治陷入政治衝突的國家。這些衝突時而暴力(經常出現在伊拉克的案例中),但不像前四個案例存在著生死存亡的統治爭奪。第五章,我們將探索伊拉克,特別關注鄰國伊朗在伊拉克政治扮演的角色。第六章檢視埃及跟它的親密盟友美國在二○一一年動盪之後的介入。第七章描述黎巴嫩,並分析歐盟如何試圖影響黎巴嫩錯綜複雜的精英階層。

最後三章以地區為核心,而非國家。第八章聚焦庫德斯坦,這是個橫跨四個中東國家的多山地區,並探討土耳其如何試圖鎮壓庫德族分裂主義者。第九章關注波斯灣地區,描繪中國逐漸滲透這個傳統上由美國主導的地區。最後,第十章帶我們走出中東,前往非洲之角,有幾個發源自中東的敵對關係往這個區域擴散,重心將放在雄心勃勃的阿拉伯聯合大公國。

不過,首先我們將探索敘利亞,二○一一年起義後的殘酷戰爭,將這個一度穩定的國家,轉變成美國、俄羅斯、土耳其、伊朗、以色列、沙烏地阿拉伯及卡達相互爭奪的戰場。

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我都是為他好,為什麼他完全不領情?任何一段糟糕的關係, 必有你的一份「功勞」
圖/寶瓶文化
書名:《別人怎麼對你,都是你教的》

內容簡介:任何一段糟糕的關係,必有你的一份「功勞」──這是一種自我負責的信念。

● 揪出慣性盲點,清除有毒模式,一念之轉,活出新人生。

  /

  你怨:「我都是為他好,為什麼他完全不領情?」

  你哭:「我這麼努力愛他,為什麼他就是不愛我?」

  你恨:「為什麼他老是針對我?」

  →其實我們每個人,都在無意識中教會了別人如何對待自己。

  

  你從一家公司換到另一家公司;

  你從一段不順的感情換到另一段感情;

  你看破了,卻又從一座寺院換到另一座寺院……

  →如果在你的身上,同樣狀況一再發生,要留心:這可能就是你的「內在模式」。

  ●

  逃避模式、悲觀模式、裝忙模式、受害者模式、操控模式、焦慮模式……每個人的行為,都受到內在隱藏的習慣模式影響。你哀嘆老遇上不負責的渣男?抱怨同事把你當隱形人?傷心孩子對你冷冰冰?然而,是誰把你自己逼到如此境地的呢?

  . 別人傷害你一次,你為什麼要傷害自己很多年?

  . 你否定了別人的所有,讓他如何與你溝通?

  . 你剪斷了孩子的翅膀,卻抱怨他不會飛翔……

  . 說什麼「我都是為你好」,只不過是一種操控。

  資深心理學導師黃啟團將其近三十年經驗,精煉為行動智慧。他不像別的心理學大師溫和婉轉,因為好話可以安慰,但真話更有實際助益──他的話,刺中我們內心的困獸,激勵我們跳脫固舊模式,覺悟人生還有新的可能性:

  「你今天之所以要更好,並不是出於生存需要,不得不跟別人比,而是你選擇讓自己變得更好。」

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  10個轉念,升級你的生命軟體

  01關於追夢:【心想事成,真的是好事嗎?】

  在當下視野範圍內的心想事成,基本上沒什麼意義,因為眼界決定了目標。與其盲目追夢,不如靜下來好好想想,究竟什麼才是自己真正想要的。

  02關於彈性:【不吃回頭草的馬,真的是好馬嗎?】

  身後的草不夠好,當然可以不回頭吃。但如果後面的草已經重新長了出來,放著更嫩、更香的草都不回頭吃,充其量只是一匹笨馬。

  03關於安穩:【循規蹈矩不犯錯,就是最好的人生?】

  走別人走的路、說別人說的話、思考別人思考的問題,你這個獨立個體的存在價值在哪裡?沒有自己的思想、點子、路子,你最終只能被淹沒在人海中。

  04關於衝突:【對事不對人,就是最好的處事原則?】

  關係緊張,也許正因為太對事不對人,因為事情有對錯,但人沒有。事在人為,緩解緊張關係最好的辦法是從人開始,看見對方的價值、情感與需求。

  05關於寬恕:【別人傷害你一次,你為什麼要傷害自己很多年?】

  傷害過我們的人確實可恨,對他們充滿憤怒是正常的情緒反應。但與其責怪瘋狗,不如療癒自己的傷口,「寬恕」是為了讓自己活得更好,與別人無關。

  06關於有錢:【窮不是你的錯,但如果窮得太久,也許是你的錯。】

  一個人賺錢只為自己享受,不顧別人時,如何能獲得別人的支持?「人」是最寶貴的資源之一。

  07關於卡關:【面對困難最好的方法,不一定是解決困難。】

  有些困難根本無須解決。一旦清楚了想要什麼樣的結果,便去學習需要的相應能力,當能力提升了,原來的困難自然迎刃而解。

  08關於討好:【你誰都不敢得罪,只好得罪你自己了。】

  「討好」只能讓你獲得表面和諧以及短暫利益。你不願意得罪眼前人,卻很可能正在得罪更多的人,包括那些重要的人,還有你自己。

  09關於當下:【焦慮,其實是一份精心偽裝的禮物。】

  焦慮是把還沒發生的事放到現在來害怕。但是當你自問:「要化解未來可能發生的危險,我需要具備哪些能力?」就已將對未來的焦慮轉化為當下的行動。

  10關於相愛:【女性常說「若我告訴他,他才做,那就沒意思了」……】

  但如果你不說,那就更沒意思了!就連父母也未必知道你想什麼,何況是成長背景、性別都和你不同的人。你不跟他說,他怎麼知道你要什麼呢?

作者介紹:黃啟團 ,人稱「團長」的黃啟團,致力於應用心理學教育近三十年,是相當資深的重量級心理學導師。他成功將心理學的理論融入生活,運用於感情、家庭、親子、理財及企業管理等領域,已培養一千兩百多位導師投入推廣,並投資、創辦中國最大、擁有三千多萬用戶的心理學網站「壹心理」。他開設「升級生命軟體」課程,協助超過十萬名學員重建生活。因為今日的我們與昨日不同,當然要學習新觀念和新方法,正如將自我的生命軟體升級,才能澈底脫離人生困境。

搶先試閱:〈任何一段糟糕的關係,必有你的一份「功勞」〉

無論你今天過得如何,只要你願意,你都可以變得更好。

這是我非常堅定的信念,因為在過去二十二年心理領域的工作經歷中,我見證了太多太多生命的改變,包括我自己。

在「升級生命軟體」的課堂上,我曾經遇到過無數處於迷茫、痛苦又無助階段的人。他們有的是為生活所累,感覺自己越努力卻越疲憊;有的是抱怨婚姻不幸、遇人不淑,不斷數落伴侶的各種不是;有的恨不得能把自己擁有的一切都給對方,卻還是得不到對方的愛;有的為了孩子的未來操碎了心,卻沒獲得孩子的理解和支持,本該幸福、溫馨的家也變成了衝突不斷的戰場;還有的從世俗逃到寺院,又從一座寺院逃到另一座寺院,卻還是想逃;甚至還有的因為受夠了這無望、痛苦的人生,抑鬱到想要結束生命……

他們中的大多數都問過我類似這樣的問題:

●「我這都是為他好,為什麼他絲毫不領情?」

●「我這麼努力愛他,為什麼他還是不愛我?」

●「為什麼他老針對我?」

……

他們總以為,這一切都是別人的錯。

每當這個時候,我都會反問一句:「那是誰把你自己逼到如此境地的呢?」

我之所以會這樣問,是因為我在心理諮商的個案中發現了這樣一個規律:別人怎麼對你,都是你教的。比如在一段糟糕的關係中,任何一個讓你不舒服的伴侶、朋友、合作夥伴,這其中必有你的一份功勞。曾經值得託付終身的伴侶,如今卻變成了你口中的「渣男」;曾經簡單如一張白紙的孩子,如今卻調皮搗蛋不聽話;原本只是普通的同事關係、朋友關係,如今他們卻處處針對你、忽視你……為什麼會這樣呢?有沒有可能是你把對方培養成今天這個樣子?

生活中的每個人都是你我的一面鏡子,透過別人,我們看到的其實是真實的自己。我們之所以看到對方不好的一面,是因為,我們會把自己隱藏的內在投射到別人身上。遺憾的是,生活中絕大多數人並沒有意識到這一點,不得不在黑暗中痛苦摸索,無助度日。每次看到這種情況,我都很痛惜、痛心。因為透過多年的經驗,我摸索到一些關於人的規律,也學會了一些讓人生變得更好的方法,這些方法已經在我的課堂上和諮商個案中驗證過,十分有效。可惜的是我個人精力有限,能走進我的課堂和向我諮商的人十分有限,因此,我希望透過這本書,幫助大家看清錯綜複雜的情感和情緒背後的真相,讓大家跟自己和解、跟關係和解,走出心靈的困境,活出生命的美好。

「別人怎麼對你,都是你教的!」這是心理學中的一句至理名言,適用於任何關係!

比如說,男人怎樣對你,是你從一開始就慣的、教他的;孩子不聽話、軟弱、不敢承擔責任,是你教育失當,從小寵的;朋友無視你、忽略你,也許是永遠沒有主見的你讓人習慣性地忽視你;同事不夠尊重你,拿你當軟柿子捏,也許是你畏首畏尾的樣子給了別人得寸進尺的機會……總之,我們每個人都在無意識中教會了別人如何對待自己,有的人教會別人尊重自己,有的人教會別人如何愛自己,有的人則教會別人如何傷害自己。

面對生活的種種困境,抱怨一點用處都沒有,與之對抗更會讓你泥足深陷。那怎麼辦呢?

我們為什麼會陷入一個又一個的困境中?這跟我們的人生模式有關。所謂的人生模式,就是我們俗稱的「性格」或「習慣」,這些模式的背後,就是一個人的信念。信念決定一個人的行為,而行為會導致結果。你今天所面臨的困境,正是過去行為所創造的結果,而這一切都是由你所擁有的信念決定。人們內心的種種痛苦、迷茫、失望、疲累等,都跟信念有關。我把這些決定一個人命運的信念比喻為「生命軟體」,這些軟體不改,生活就會不斷地重複過去的模式。

無論我們的人生是幸福的,還是痛苦的;是堅強的,還是懦弱的;是樂觀的,還是悲觀的;是充滿希望的,還是絕望的……這都跟我們內在的「生命軟體」的差異有關。人生,說到底,是內在軟體的外在呈現,「生命軟體」幾乎決定了一個人的一生。這些軟體一旦改變,會影響到個人、婚姻、家庭、事業等各方面。所以,活出全新的自己的第一步,應該從覺察並看見我們的內在模式開始,因為看見後,你就可以重新選擇你的下半生。

我接觸過面臨各種各樣人生難題和困境的案主。而我的工作就是讓他們看清楚這些事情背後的真相,當看見困境背後的模式後,他們因此而找到了不一樣的人生活法,生活也會因此而改變。

在這本書中,我結合這些個案,透過對案例的深入分析和探討,帶大家一起探索並「看見」案主當前的人生模式。人生的痛苦也許千差萬別,但內在的模式大同小異,比如悲觀模式、內耗模式、痛苦模式、假裝忙碌模式、目中無人模式、指責模式、受害者模式、操控模式、恐懼模式、焦慮模式等。從這些活生生的案例中,你也許能看到自己的影子,並覺察到自己正在「運行」的人生模式。

一個人只有看到了自己的模式,他才會自然地做出改變。這個過程,我把它稱作「升級生命軟體」。

這條路我自己走過,所以,我知道還有很多像我一樣經歷無明痛苦的心靈需要被喚醒!透過這本書,讓讀者的人生變得更加美好,這就是我寫這本書的最大心願。

每個生命都可以奇美無比,就像每個生命都可能平庸無奇一樣。關鍵在於,我們能否覺察並看見自己的人生模式,並為了追求更好的人生而做出不懈的努力。所以,當我們都在感嘆人生不如意、在抱怨命運不公之時,不妨問問自己:我是如何創造今天這一切的?我內在的哪種模式讓世界如此對我?

翻開這本書,也許書中有你要的答案!

⏩⏩閱讀更多 寶瓶文化出版 黃啟團《別人怎麼對你,都是你教的》

 
婚前必聊六共識!婚姻是一場需要不斷磨合的長跑,而婚前共識是旅程中最穩固的基石
圖/奇光出版
書名:《分手的99個理由:學會放手•愛自己的人生必修》

內容簡介:「願每個人,都能在『愛』裡成為真實的自己。」──胡咪

如果愛是一趟旅程,分手不是終點,而是歸還彼此自由的那一刻。從愛情的開始,到關係中的警訊,再到分手後的重生,本書幫助你從依賴走向獨立,從迷失走向覺醒,活出真正的自己。它不會帶你走向完美的愛情與婚姻,但一定能帶給你在關係中不同的思考與洞察。

  ◆這不是一本教你「如何挽回感情」的書,而是讓你理解「如何成為更愛自己的人」。

  ◆無論是還在愛裡迷惘,或是已經走過傷痛,希望讓自己更強大、重新定義愛與分離,這本書都能成為陪伴與指引。

  ◆帶領讀者深入了解自我覺察過程,以及過程中所獲得的啟發、體悟和收穫,找回自愛與自尊。

  ◆每個章節都包含心理洞察、真實故事,並附上「愛自己探索提問」,幫助你從書中反思,將自我覺察及成長落實到生活中。

  ◆全書輔以Vito大叔精心手繪插圖,生動如實體現自我覺察的愛、美好與自信。

  *這本書適合誰?

  ✔剛經歷分手,想要走出來的人

  ✔在關係中感到迷失,想更認識自己的人

  ✔總是陷入錯誤關係模式,想找到更健康愛的方式的人

  ✔想學習真正的「愛自己」,而不只是被動等待愛來臨的人

  *為什麼你需要這本書?

  ✔想了解自己在關係中的情感模式:透過心理洞察與案例解析,幫助你看見自己的愛與需求。

  ✔學習如何識別健康與不健康的關係:從價值觀、情緒控制到財務規劃,揭露親密關係中可能的危機與隱藏訊號。

  ✔在分手後真正療癒,而不是逃避:不是告訴你如何挽回或遺忘,而是幫助你理解這段經歷的價值。

  ✔讓「愛自己」不只是口號,而是可落實的行動:每章結尾的「愛自己探索提問」,幫助你真正內化這趟旅程的收穫。

  「愛情並不是為了尋找某個人來填補自己的空缺,而是一趟讓我們更加認識自己、成為完整個體的旅程。二分之一乘二分之一,得到的只會是四分之一;失落的一角必須從內心去找,除非我們的內心是完整的,否則別人無法完整我們。當我們能放下對愛情的控制、計較,專注於自己內在的成長時,就會發現愛情的真諦是讓自己認清我們本來就是一個完整的人。」──本書作者 胡咪

  補教名師、事業有成的作者胡咪,因著婚姻結束,決心重修與自己的關係,認知到「我」對自己和世界很重要,愉快伸展的心,才能為世界閃耀歡樂的頻率;放下過往觀念裡束手束腳的「應該」與「不應該」,看到更多可能性,隨著一點一滴的內在覺察與練習,接納每個面向的自己,做最支持自己的人。

  面臨情感低潮,或對親密關係感到迷惘的你,這本書是為你而寫,它不是一本單純討論分手的指南,而是一場關於「愛自己」的覺醒之旅。帶領讀者從親密關係的迷霧中走出,透過一次次的自我對話,看見情感中的執著、依戀、害怕與渴望,最終回到自己的內在,學會如何完整地愛與被愛。

  本書分為四大部分,從如何洞察關係中的不安訊號,到建立成熟的愛,再到分手後的重塑與療癒,活出自由新生。每個章節不僅僅是故事與解析,更有深入的「愛自己探索提問」,幫助讀者從被動的情感體驗者,轉變為主動的情感創造者。

  如果你以為「分手」是人生的挫敗,本書告訴你,分開,不一定是失去,而是一場「歸還」——把錯的關係、過多的期待、不適合的執念,溫柔地還給過去,讓真正的自己回到當下。本書不是教你「如何挽回感情」,而是讓你理解「如何成為更愛自己的人」。無論是還在愛裡迷惘,或是已經走過傷痛,希望讓自己更強大、重新定義愛與分離,這本書都能成為陪伴與指引。

作者介紹:胡咪 ,擁有20年講師經歷,除了是全台跑透透的補教國文老師,也是台灣首席國際熱情測試、人生自信力雙認證協導師。近年來開設課程協助各地學員校準人生前五大熱情,回歸愛的本質,達到生命蛻變,活出愛與自信。結婚一年後,旋即從一路順遂的人生,風暴式的經歷失業、負債、破產。從深淵向上的日子裡,製作了聚焦談論親密關係議題的Podcast頻道「分手的99個理由」,期許和主持搭檔Vito大叔藉由節目陪伴面臨情感迷惘或低潮的人們。節目播出以來深受聽眾喜愛,多次於世界各地榮登Apple Podcast關係類節目前五名。

搶先試閱:〈婚前必聊六共識〉

婚姻是一場需要不斷磨合的長跑,

而婚前的共識是這段旅程中最穩固的基石。

透過六個話題的深入探討,

一定能夠更全面地了解彼此,

避免在婚後因為價值觀差異過大而產生不必要的摩擦。

在戀愛的過程中,會逐步深入了解彼此,直到有一天兩人有了攜手一生的想法,在決定踏入婚姻之前,有一些關鍵的話題值得雙方深思熟慮,這些話題不僅能避免婚後的摩擦,還能讓彼此在婚姻中更和諧幸福。

我就先承認吧!在步入婚姻前,我完全沒和對方詳細討論過這些細節,如今想來十分不可思議;因此特別想告訴大家,進入婚姻前六個重要探討分別是:

一、健康檢查:建立透明的基礎

結婚前進行健康檢查不僅是負責任的表現,也能幫助雙方了解彼此的身體狀況。有些人可能對自己的健康問題有所隱瞞或不了解,而這些健康問題可能對婚後生活、工作能力、甚至生育計畫產生影響。

一位聽眾曾說,因為長時間在國外念書,和外國籍的丈夫同居、相戀多年,年輕戀愛時沒有想過懷孕,所以並未特別留心這件事;三十多歲婚後仍遲遲未懷孕,夫妻才到醫院檢查,這才發現丈夫的精蟲活動力近乎於零,兩個人才開始思考借助人工生殖;考量國外醫療所費不貲,他們決定求助於台灣的生殖醫學中心。這個年齡階段正是兩人打拚事業的時刻,為了懷孕經常往返台灣與美國間,這對兩人的工作、生活和感情造成了巨大的挑戰。如果早些了解這些情況,雙方可以提前共同討論未來的安排,減少不必要的摩擦。健康檢查還可以幫助了解雙方是否有遺傳病史,尤其是當計畫生育時,這樣的資訊能幫助雙方做好風險評估,並提早考慮其他選擇。

二、生育共識:孩子,生還是不生?

是否要孩子是每對準備結婚的伴侶都應該認真討論的問題。這不僅包括要不要生,還涉及生育時間、數量以及如何教養等具體細節。比如,有些人希望婚後立刻生孩子,而有些人則想享受幾年的兩人世界。此外,對孩子性別的期待也是一個值得關注的問題,雖然性別無法控制,但了解對方是否有某些期望或來自家族的壓力,有助於減少未來的矛盾。

如果自然受孕有困難,是否考慮領養?是否能接受人工生殖?人工生殖的費用兩個人婚後是否能負擔得起?這些都是在婚前需要討論清楚的。如果對方對這些選項存在強烈的牴觸情緒,或對此完全沒想法,婚後感情常在此過程中大量消磨。例如一方想做人工生殖,一方堅持不願意;又或者女方想要有孩子,可是男方覺得順其自然,不用刻意為之, 要去做相關檢查的時候顯得意興闌珊,妻子因為丈夫不積極的態度感受不到支持,不開心的情緒讓求子之路更加辛苦。若在婚前經過好好討論,也許能預防面臨更多不必要壓力的情況。

三、居住規畫:愛的小窩如何打造?

婚後住在哪裡是一個實質性的問題,因為它關乎兩人的生活品質和未來的家庭模式。是選擇買房還是租房?住在大城市還是郊區?更重要的是,婚後是否會與父母或其他人同住?

一位聽眾曾說,雖然和先生在婚前沒有特別討論過這件事,可是公婆都生活在南部, 所以她心理預設的婚後生活就是兩人世界。沒想到結婚前一個月,先生突然說,弟弟也是北漂來工作,現在剛好遇到工作轉換,就搬離先前公司的員工宿舍;既然家裡還有空房,那是否能夠讓弟弟住進來,等到他找到工作之後就會搬出去;妻子心中自是極為不願,但丈夫保證這只是暫時的,也就勉強同意了。婚後除了兩人世界夢碎,新婚燕爾浪漫夜晚常常無法盡興以外,還面臨生活上的不便與尷尬,平常在家習慣不穿內衣的她只能拘束的穿上內衣;因為先生常常到國外出差,不時有大嫂和小叔孤男寡女同處一室的情況,每當這種時候,她只能假裝在房間裡工作或睡覺,把外面的空間都讓給小叔。沒過多久小叔順利找到工作,可是新公司沒有員工宿舍,所以小叔就這麼繼續住下去,後來妻子提出生活上的不便,畢竟是自己兄弟,她希望由丈夫開口請小叔搬出去,此時先生百般拜託,希望妻子能夠讓他一圓大哥照顧弟弟的心願。她在來信裡說,這樣的情況讓她待在自己家中都感到不自在,她很後悔當時沒有堅定的反對小叔住進來。

所以如果需要與公婆或其他家人同住,那麼雙方是否都能接受這樣的安排?有些人享受大家庭的熱鬧,有些人則更希望擁有獨立的空間。如果婚前沒有就相關問題進行討論, 婚後很可能因生活習慣和期待的差異而產生摩擦。

四、家務分工:柴米油鹽的默契

家務分工是婚姻中的常見爭端來源。有些人認為,誰看到家務誰做就好,大家都是一家人,有需要斤斤計較嗎?但實際上,如果沒有明確的分工,家務往往會變成誰都不願意碰的三不管地帶;不是﹁誰看到誰做﹂,更多時候容易淪為﹁誰看不下去誰去做﹂。有位友人就曾說,有回他看到水槽裡堆著一家人用過的碗盤,他想著:﹁老婆不洗,我也不洗。﹂沒想到老婆也沒打算洗,結果水槽裡的碗盤堆了一個月,都散發異味,老公終於挽起衣袖去洗,心裡還一邊想著:﹁這女人果然夠狠!﹂

其實這樣的情況並不罕見,因此雙方可以針對幾個大方向進行討論,包括食物製備、子女或長輩照顧、維修工作、家庭活動管理、財務管理、清潔工作、購買工作、園藝工作。

我會建議,討論的時候是以工作項目作為區分,而不是以性別做為區分。意即傳統女性工作會被認定要買菜煮飯、洗碗、洗衣、整理屋子、輔導小孩課業等;傳統男性工作會被認定要負責家庭修繕、簡易水電維修、接送家庭成員等。這樣的思維容易落入性別刻板印象,反而無法做有效的分工。

有些女性並不擅長烹調,就像我,做飯慢滋味淡;有些男性非常善於帶孩子,甚至能將育兒當作專案來規畫。所以討論清楚,誰分攤哪些家務,不僅可以反映出兩人的價值觀,還能夠觀察你們如何看待自己與伴侶,像是:你比較重視自己還是對方的時間?你或是對方的生活品質哪個比較重要?

提前溝通家務安排雖然不等於婚後一定會完全照做,但切記家務分工的滿意度通常導向關係的滿意度。所以為了讓婚姻生活更順暢,啟動相關對話能有效避免這類問題在日後腐蝕你們的關係。

五、金錢規畫:共同財務信念

婚姻不僅是情感上的聯結,也是經濟上的共同體。當金錢成為兩個人共同生活中的議題時,它的影響力會被放大,如果對金錢的價值觀或使用方式存在分歧,可能會成為摩擦甚至衝突的來源。

朋友是個願意投資大量金錢在課程上,以充實自己的知識和技能的人;但他的伴侶卻不理解這種開銷,認為這筆錢應該花在其他﹁更實用﹂的地方,兩人為此爭吵不休。有趣的是,朋友告訴我,當初結婚前,對方非常欣賞他愛學習的特質,甚至認為這是一個優點;然而,結婚後,雙方的經濟關係變成共同財產,問題便逐漸浮現。

事實上,許多財務專家或婚姻顧問都指出,金錢往往是夫妻之間爭吵甚至分手的關鍵原因之一,偏偏在即將步入婚姻前,坦承相告並認真討論規畫的並不如想像得多。我問過身旁一些已婚朋友,婚前是否對此有過討論,得到的答案出乎意料。男性通常會是:﹁沒有特別討論,我是男人,反正她以後也要懷孕顧小孩,不就是我要養家嗎?﹂女性則常會有:﹁之前沒有特別討論,他會拿家用出來,我賺的錢就自己留著。﹂如是雙薪家庭,則可能是:﹁大概知道對方的薪水有多少,可是也沒特別討論之後怎麼用錢,結婚以後就自然有個默契,他付房貸,我付家裡雜支,水電、瓦斯那類的。至於儲蓄、投資那類的,也沒討論過。﹂隨著時代變化,不少女性薪資比男友或丈夫高的情況也屢見不鮮,然而在這樣的情況下,女性對於成為家庭經濟的主要提供者,有時卻顯得躊躇,和我說﹁多少還是會期待老公比我會賺錢。﹂上述的對話背後有根深蒂固的性別議題,恐怕不是在此三言兩語可以道盡。只是必須正視的是,無論誰的薪資是家庭經濟主要來源,都有伴侶隱藏的貢獻,隱形的勞動成本經常被忽略。

同時婚前就基本的金錢問題也應加以討論,像是婚前有無負債?無論是個人或承擔自家族的。結婚後,雙方的財務是否需要合併管理?日常支出如何分配?是否有共同的投資或儲蓄目標,比如買房、創業或孩子的教育基金?此外,還需要討論大額支出是否需要事先商量,例如一方是否可以自由購買奢侈品,還是需要雙方共同決定?這些看似瑣碎的問題,實際上對婚姻穩定性有著重要影響。

不同的金錢觀沒有絕對的好壞對錯,尊重並理解對方的成長背景和經歷造就現在的模樣,在進入婚姻或長期關係之前,坦誠溝通,並尋找共同的理財目標。如果可以共同學習,增進彼此的財務知識,也可以讓雙方的金錢信念逐漸靠攏。最終,金錢就會成為促進幸福的工具,而非阻礙幸福的障礙。

六、親密願景:關係經營與方向感穩定

婚前的戀愛階段,兩人通常會努力創造共同的美好時光,但婚後在日常瑣事和工作壓力下,這種刻意經營的親密感容易忽略。因此,婚前可以討論你們未來是否需要保留一些固定的﹁約會時間﹂,比如每月外出一次,或每週安排一次共同活動,每年一次家族旅行,讓彼此感情持續升溫。

另外,還需要討論你們的溝通方式。例如,吵架時一方需要冷靜,另一方卻想立即解決問題,這樣的差異如果不事先了解,可能會導致不必要的矛盾。

結婚不僅是兩人感情的承諾,更是一個共同創造未來的起點。在步入婚姻前,討論兩人的共同目標:是否計畫買房?是否想一起創業?還是希望成為環遊世界的伴侶?這些願景不僅能凝聚兩人的力量,也能讓婚姻生活更有方向感。

婚姻是一場需要不斷磨合的長跑,而婚前的共識是這段旅程中最穩固的基石。透過以上六個話題的深入探討,一定能夠更全面地了解彼此,避免在婚後因為價值觀差異過大而產生不必要的摩擦。與其在婚後才面對現實帶來的挑戰,不如在婚前花些時間好好坐下來聊聊,這不僅是對彼此的負責,更是為未來的幸福鋪路。

作為一位婚姻過來人,我經常想,如果當時深思熟慮過這些事,也許就能看清楚很多事情。有的人會說,結婚靠得就是一股衝動,等到什麼都想清楚、講清楚才要結,那也就不用結了。現在的我則覺得,如果能在結婚前梳理過這六大核心問題,幫助雙方建立穩固的基石,那麼倆人將一起迎接婚姻的挑戰與美好;如果經此討論就發現完全無法凝聚共識,那趁早認清雙方對未來的差距,未嘗不是件好事。

同時也莫要忘記,再多的事前討論或約法三章,都不能保證一段完美且永恆的婚姻, 因為人生本來就是流動的,無論你或是對方都在時光遞嬗中發生變化,不間斷的彼此關心以及互相了解對方的需求,記得當初相愛的初衷,才是維持感情品質的良方。

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把興趣當工作會很痛苦嗎?
「把興趣當工作」如果很痛苦,那就是因為這份興趣,還沒被打磨到足以當成工作的程度。至於要不要把興趣當工作?與其糾結這個問題、賭一把地殘酷二選一,不如先把興趣拋進現實中打磨,等到磨得足夠成熟,它自然而然,會變成工作。

外國人說Don't go there 不是要你別去那裡
Maggie的外國朋友想換工作,去一家公司面試,Maggie問他面試結果如何。朋友回答:"Don't go there."為什麼「別去那裡」?是不想去那兒工作嗎?其實這時候,如果還繼續追問為什麼別去,就是自討沒趣了。來看看幾組 there 的道地用法。
 
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