2021年1月28日 星期四

蛙蛙文創口罩爭議 近半調解不成


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2021/01/29 第4755期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份 udn.com聯合新聞網
高屏離島焦點 蛙蛙文創口罩爭議 近半調解不成
高雄新聞 避免擠停 高市建議機車格修法 縮至70公分
屏東新聞 屏東縣民公園2月5日啟用 紙漿廠遺構重生
離島新聞 金門瓊林家廟門神 重現百年彩繪工藝
 
蛙蛙文創口罩爭議 近半調解不成
記者蔡孟妤/高雄報導聯合報
蛙蛙文創被控販售口罩卻未出貨,引爆消費糾紛,昨在高雄開調解會,時代力量高雄市議員林于凱(右)質疑業者未提供擔保,退款、出貨等承諾
蛙蛙文創被控販售口罩卻未出貨,衍生消費糾紛,全台累計一千多件申訴案,近期在各地方政府展開消費調解。昨天在高雄連開2場調解會,業者提出分期退款、給付醫療雙鋼印口罩兩方案,共有75件調解完成,70件調解不成立。

高雄市政府主任消保官殷茂乾說,全台各地陸續收到申訴案,日前已在台中、桃園等地調解,今天將在台北進行,若經消費爭議調解委員會調解成立,送法院核定後即可免去訴訟程序。

殷茂乾指出,昨天在高雄市政府調解時,業者提出2個方案,一個是分期退款方案,另一個是給付雙鋼印的醫療級口罩方案,昨天有75件調解成立,70件調解未成立,調解成立者,大多是選擇退款。

消費者代表王小姐說,透過公司福委會得知蛙蛙文創,當時兒童、幼幼口罩相當難買,因此邀親友合資購買,業務說要盡快匯錢才能早日出貨,之後又說政府規定要有雙鋼印,出貨、退款一再延遲或跳票。王小姐也說,調解只能單方面接受業者提出的方案,相當不合理。

時代力量高雄市議員林于凱說,蛙蛙文創說要交貨沒交、退款也沒退,該公司前身及相關人曾涉及詐欺或履約爭議,說要提出擔保迄今沒兌現,之後又宣稱去年9月16日衛福部推雙鋼印政策,沒取得雙鋼印執照無法出貨,9月23日雙鋼印政策推出後,業者持續推銷口罩及接訂單,「明知沒有出貨能力,為何還要接單?」

林于凱說,消費者開調解會也沒有主張的權利,只能簽下廠商提供的協議書,呼籲政府慎重看待此事,別讓消費者求助無門。

避免擠停 高市建議機車格修法 縮至70公分
記者蔡孟妤/高雄報導聯合報
高雄市交通局試辦70、80、100公分不同寬度車格,發現70公分最不易發生擠停。圖/高雄市交通局提供
機車停車經常發生「擠停」現象,騎士找不到車格就去移他車,想辦法將把自己車塞入,易造成車輛刮傷或難以遷移等問題。目前法規規定畫設機車格寬度要100公分以上,高市交通局試辦不同寬度車格,發現70公分最不易發生擠停,將報交通部研議修法將寬度下修。

依現行「道路交通標誌標線號誌設置規則」規定,機車格畫設寬度要1到1.5公尺、長度要2到2.5公尺。交通局去年6月向中央申請試辦不同寬度車格,減少擠停。

高市交通局說,去年6月1日起在中正路國軍總醫院、輜汽路衛武營公園等機車易擠停地點,同步試辦70、80、100公分等不同寬度的機車格,結果發現,寬100公分機車格間隙最大,後停車者擠停的機率最高,常一格擠兩輛車。

擠停現象第二多的是80公分,寬70公分的機車格擠停現象最少。寬70公分機車格間隙小,後停車者移車難度增高,較不易擠停。

屏東縣民公園2月5日啟用 紙漿廠遺構重生
記者劉星君/屏東縣報導聯合報
屏東縣府城鄉發長處長李怡德說明地坑空間,一旁設置出早年糖廠、酒精廠與紙漿廠模型示意圖,讓民眾了解屏東產業歷史樣貌。記者劉星君/攝
屏東縣民公園第二期即將完工,整治開挖期間發現紙漿廠遺構,縣府費心保留,展現新、舊交融之美,呈現糖產業歷史軌跡,預計2月5日傍晚啟用。

屏東縣政府城鄉發展處長李怡德說,殺蛇溪沿岸兩側,早年是紙漿廠、糖廠工作場域,一般民眾無法進入,紙漿廠1994年關廠,塵封27年後將重新開放。

李怡德說,縣府以打造「殺蛇溪生活心樂章」為主軸,占地20公頃,歷時7年,總經費3.9億元。

為考究歷史,規畫團隊向紙漿廠退休、80多歲蔡姓老員工請益,也在紙漿廠旁挖到5座水池,求證是汙水處理的曝氣池,運用改造巧思,闢建為縣民休憩場域,融合文化、歷史等元素。

走進殺蛇溪低堤步道,能細細品味昔日糖廠、紙漿廠風華,沿著存放蔗渣的「地坑」往下游巡禮,「雙園遊憩」能滿足彈跳、玩沙、居高望遠等樂趣。保留汙水沉澱池圓錐曲度的「地景劇場」,結合下凹的舞台,與一旁「地標塔」觀景平台相輝映,成為多層次大地劇場。

金門瓊林家廟門神 重現百年彩繪工藝
記者蔡家蓁/金門報導聯合報
瓊林蔡氏家廟宗祠的2對四扇新門神,昨進駐位於沙美的歷史民俗博物館。記者蔡家蓁/攝影

由台師大美術系陳淑華教授以傳統古法復原完成瓊林蔡氏家廟的2對4扇新門神,昨天下午進駐位於沙美的歷史民俗博物館,做為金門傳統彩繪工藝再現的教育展示。

文化局在103年辦「瓊林蔡氏祠堂彩繪調查研究與維護計畫」案,發現2對門神彩繪顏料有鉛丹、砷銅綠、鋅白等,並從砷銅綠顏料,推論可能1840年後至1900年之間,是台灣目前唯一使用此顏料的最早門神。

文化局指出,陳淑華承接此案,為達更好效果,採用台灣檜木老件做為門板,並以1麻7灰嚴謹工法製作,還親赴日本採購批麻布與礦物顏料原材磨製礦物顏料,因圖像有太多佚失,即使經過彩繪調查與紅外線攝影,仍不足,陳淑華還邀台灣寺廟彩繪宗師人稱「阿男師」擔任顧問。

文化局長許正芳說,瓊林家廟的4扇彩繪門神原件,無論在基底材或是彩繪層均已老化劣化嚴重,但門神彩繪獨特的表現技法與美學風格,具有相當高的藝術價值,以嚴謹的「工藝再製」臨摹,不單只是再現門神彩繪的外在造型與風華,同時具復原保存原有工藝美學意義。

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