2021年3月14日 星期日

【這個職業有祕密□獨立書店經營者篇】高耀威/八仙洞阿嬤的啟發


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2021/03/15 第4899期
 
精彩內容
 
心情札記 【這個職業有祕密□獨立書店經營者篇】高耀威/八仙洞阿嬤的啟發
【青春名人堂】黃宗慧/入戲太深
 
 
 
心情札記
 
【這個職業有祕密□獨立書店經營者篇】高耀威/八仙洞阿嬤的啟發
文/高耀威/聯合報

書粥的第一年,有三十八位店長

2019年2月2日,我在台東長濱的街上開了一間書店,店名取作「書粥」,最初用意在於「小書為營,販粥維生」。不過,現實的生活狀態,是我有半個月的時間在台南及其他城市工作賺取收入,只能以另外半個月在長濱顧店,書店的收入用來支付房租水電,多出來的就買書進貨,以最低生存底線為目標。

為了讓書店維持恆常的開門營業,我設想了「顧店換宿」的模式,讓「有過開書店夢想的人」、「曾想過移居偏鄉的人」、「想暫時脫離原本生活軌道的人」、「正感到茫然的人」住進書店,暫代我成為一位書店老闆。這個模式設定至少七天,是覺得至少要七天才能有「生活在其中」的感覺,目前待最久的店長是待了一個月。

書粥第一年,有三十八位店長,輪值近兩年,從台灣各地甚至香港,有八十位店長來到長濱生活,目前排班至2022年12月31日,先暫停預約,兩年後的事變數太大,到時候再說。販粥的想法也一樣,時候未到。

店長們來自四方,有不同的生活背景,帶著不同的生命經驗而來,為書店創造了多變的人文風景。昨天與友人吃飯時剛好聊到「那鄰居怎麼看待書粥呢」,正好就藉此文來聊聊書店的隔壁鄰居;她從台北移居長濱三十年,在八仙洞擺攤,年過七十,我稱她為八仙洞阿嬤。

這個年歲的人,帶著安穩度日的態度過活,通常思考也比較保守,對於變動的事不容易接受,阿嬤尤其是一個深居簡出的人,碰上我這樣一個浪人型的鄰居,又弄了一個顧店換宿的模式,書店七天換一個店長,她就七天換一個鄰居,從她的角度來說,生活自然產生質變。

書店的前任租客是咖啡館老闆,交接給我的不只有空間,還有貼心的叮嚀:「颱風天記得帶阿嬤去安全的地方避風。」「阿嬤不在家時要幫忙澆花。」在這些細微的互動照顧下,我與阿嬤產生鄰居相伴的情誼,但那僅止於我與她之間,我成為她的自己人,店長們對阿嬤來說,則是外地人。

每個月輪到我顧店時,阿嬤就會跟我「報告」她對店長的觀察,「某某都在看書沒好好賣書」、「某某都很晚睡」、「某某音樂都開很大聲」,這些「小報告」我覺得都是阿嬤對書店的在意,這些在意成為了我跟她每月的交流,不過那似乎僅止於我與阿嬤之間,店長還是外人。

後來,我把阿嬤的生活習慣也列入交接給下一任店長的事,就像我的前房客交接給我一樣。慢慢的,有些店長會去找八仙洞阿嬤吃飯,或是晚上喝一杯,自己建立起鄰居連結。某天我跟阿嬤在她的攤位吃飯時,看到架子上貼了許多歷任店長與她的合照,原本那個位置只有她與小孩及孫子的照片,如今多了好多人,書店的人際連結,也遞延到她的生活裡。

與鄰居間的事,是這樣熬出來的

八仙洞風景區的賣店,隨著時代轉變,人潮不若以往,攤位的商品也逐漸跟不上時代,自然生意大不如前。在那邊開店的人從中年走到老年,從每天去做生意轉化成去過生活,我以觀光客的眼光來看,商品過於雷同,陳舊跟不上時代,自然吸引不了消費者。不過,在商品中看到塑膠編繩的面紙盒,形式古意但手感十足,唯獨各攤大多以雜色混搭的方式編織,配色花俏大膽,忽略了這個世代開始講求簡單元素,於是建議阿嬤嘗試單色的編織。

一開始阿嬤覺得這樣沒有賣相,我便建議她先放到書店賣,果然書店族群喜歡素雅,成效不錯。她有信心後,也在八仙洞賣店擺上幾個,商品開始有了些差異化。但,這事件並不是要談一個透過商品轉化,顛覆創生的事,而是一個鄰居與書店之間的生活參與。

慢慢的,阿嬤與書店之間,不再只是跟我有連結,也跟幾位投緣的店長展開互動,有時電話寒暄,有時店長會寫信來問候阿嬤,有時甚至再訪的店長還住到阿嬤家裡去。阿嬤也開始會到書店坐坐,除了陪伴聊天之外,更多了關心自己編織的東西賣得好不好這個理由,偶爾擔任一下塑膠編繩駐書店販促小姐。這樣來來往往,也快兩年了,或許粥不見得真能煮得出來,但與鄰居之間的事,是這樣慢慢熬出來的。

常被人問,書店經營的心路歷程,我總覺得,不只是買書賣書而已,有幸與他方的陌生店長共享書店,與阿嬤成為鄰居,都是難得的事。

■作者簡介:

高耀威,十年前移居正興街開店,創辦街刊「正興聞」,組織「正興幫」。個人著作有《不正常人生超展開》,目前經營兩間店,台東長濱「書粥」,台南民族路「白日夢工廠」,每月往返兩地居住。相當積極地在嘗試各種空間實驗,希望能找到一種帶來幸福的可能。

【青春名人堂】黃宗慧/入戲太深
今日登場/黃宗慧/聯合報
作為入坑不到四年但重度成癮的韓劇迷,看劇的時候我自認依然頗為理智,雖然也有因為浪漫的劇情而「心空」的時候,或是忿忿不平於劇中惡人當道、正義無法伸張,但都不至於入戲太深,畢竟追劇是為了休閒與「逃避現實」,把虛構當真而出不了戲,豈不麻煩?

但有一種情況,我明明知道那是戲,卻完全沒辦法不當真,會被牽動情緒,久久不能自已,那就是戲裡出現動物的時候。即使那些情節往往不是主線,我仍會「畫錯重點」,於是看《鬼怪》的時候,比起孔劉與金高銀之間虐心的戀情,對我來說更催淚的是劇中一位盲人過世時,先他而去的導盲犬等著來引導他上天堂的情節;當「陰間使者」說狗狗對於自己先走一步很過意不去時、當狗狗吠叫回應主人的呼喚時,我成了看戲的傻子,熱淚盈眶。

也因為太投入,有時動物情節的置入反而讓我很想逃避,因為現實生活中對動物的牽掛已經夠多,不想連看劇也要為動物傷神。像《德魯納酒店》裡就曾出現過一隻老虎的亡靈,讓我差點棄劇。劇情刻畫作為外交禮物的這隻西伯利亞虎,到了南韓之後一直無法適應,孤單一生後死去,靠著女主角IU的幫助,才得以透過進入一幅長白山的畫作,重返魂牽夢縈的故鄉。故事本身就已頗令人揪心,後來又得知是改編自真實故事,就讓我更不由得替動物的命運慨歎了。類似的觀劇經驗多了之後,我深感應該與這類劇情保持距離,比較有益身心,而會和我交換追劇心得的朋友知道我有這樣的「障礙」之後,也常會主動提醒我,某部劇的哪一集有動物相關的虐心橋段(或動物遇害、受虐的情節),我也就靠著這樣的「通報」來保平安。

問題是,有時劇中出現了動物,但自己追劇的速度超前友人,自然來不及收到任何預告。這種時候,如果實在想繼續看下去,也就只能硬著頭皮,膽戰心驚地走一步算一步。例如去年頗受好評、充斥著打怪情節的漫改劇《Sweet Home》中,就有某位角色抱著她的寵物犬登場,使得這齣劇的驚悚度對我個人而言飆高了不少——鏡頭如果沒有帶到狗,我就擔心牠是不是死在哪了?如果帶到狗,又懷疑是否下一幕就要被怪物攻擊了?直到劇終,確認狗狗「全身而退」,才鬆了口氣。

也是因為這樣的心情,使得我多年前曾勸退一位想修習我「文學、動物與社會」通識課的學生。為了控制修課人數,這門課篩選學生的方式,是評估大家在第一堂課後繳交的「加選理由說明」。那位同學詳述了他如何地喜歡動物,而舉出的一個例子就是,他看日影《再見了,可魯》時,哭到差點休克……擔心日後的課程造成他的心理負擔,考慮良久之後我沒有讓他加選。我相信,連故事中的動物際遇都如此認真看待的他,就算沒有修課,應該也會持續關心動物吧?身為和我一樣入戲太深的「同類人」,想必,也同樣持續為了某部戲裡的動物,牽腸掛肚。

 
 
 
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冬去.春來:寒食節的百變風情
關於寒食節的記載,最早見於漢朝桓譚的《新論》:「太原郡民以隆冬不火食五日,雖有疾病緩急,猶不敢犯,為介子推故也。」這則紀錄明確指出寒食一開始只是山西太原一郡的習俗,時序在隆冬期間;至於寒食的原因,乃是為了紀念介子推,這也是寒食文化起源最為大眾熟知的說法。
 
 
 
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