2019年7月8日 星期一

【這個職業有祕密□出版編輯篇】安坑金城武/編輯難, 做人更難


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2019/07/09 第4487期
 
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今日繽紛
 
【這個職業有祕密□出版編輯篇】安坑金城武/編輯難, 做人更難
安坑金城武/聯合報

十個踏入出版業的人,應該至少有八個在一開始是充滿理想的。例如我起初是為了幫朋友賣詩集,後來開始做詩集,做著做著突然就轉彎當起公關,不知不覺服務起詩人與作家們。如果你問我,編輯是什麼產業的?我應該會大聲說:「服務業。」

為詩人服務

初入行時,做的是詩集的「自費出版」。詩人也是人,如同你媽無法掌握自己孩子的性格,編輯自然更不可能。比起刻板印象中的編輯專業如抓漏糾錯,其實更需要深諳與人相處之道,否則關係難以維持,縱有專業也無用武之地。

人生明明還有更多條路能選擇(如賣飲料或好好考個公務員之類),身兼行銷與編輯的我(當時公司不穩定,沒法領固定月薪)明顯誤入歧途,都是因為交了詩人這種壞朋友的緣故。秉持對出版與文學的熱忱,我與同樣寫詩的朋友做了幾年「自費出版」。與諸作者往來的同時,學到的遠遠不只是印刷或編輯技能--畢竟事關作者「自費」,處理不當可是會被當成黑心廠商的。任何缺乏自覺的人都可能「懷才不遇」,更常缺乏信任基礎、弱弱相殘,偶有讓人理智斷裂的行逕,像是:認為出版社應「贊助」他優秀的作品;或用同為「文化人」的說法要人將心比心,實際上卻是情緒勒索的殺價。早期夥伴不諳經營,常有半買半送的人情問題。更不用說詩集之小眾,幾乎不可能透過通路銷售拿回「被投資」的成本。最後惡性循環,淪落詩人花錢自己印、自己買,我們唯一能做的便是吸收部分成本,或再找其他詩人來買詩集。

今天你出書我支持,明天我出書你相挺。出來混的總是要還,儼然直銷老鼠會。只是大家愈來愈窮,錢到底花去哪了?

為讀者服務

比起純粹的編輯,我個人的經歷比較複雜。自費出版、行銷的經驗讓我認識獨立出版的夥伴,也接下某文化館的行銷工作,集策展、主持、新聞聯絡人與鄰里服務於一身。這個階段的我將「編輯」昇華為一種概念;過去我們用「讀者」來想像,所以只會看到「出版品」。其實讀者亦是受眾,更是廣義的「消費者」,既然如此,編輯更不應該局限在書中,策展、產品開發、文化商品與形象經營,更是編輯概念的活用範圍。我選擇用這種方式說服自己「仍是」編輯(雖然職稱是行銷企畫),最多與同仁一年經手五百場活動,包括自辦、協辦並開發付費活動與文創商品。

隨著科技的發展,社群力量興起。現今對於出版品與創作的想像,來到選擇最多元的階段。離開館所後,我投入新型態的文學與文化商品開發,加入以「訂閱制」經營的網路平台。該平台的獲利模式,是只要讀者願意透過第三方支付、匯款等方式於平台付費,作者就可以獲得分潤。這樣的行為,更以服務為本質做發展,例如有的作者不僅以出版品,更包括與讀者聚餐、手寫卡片等強調互動的回饋方式。

那段期間不由得反思,自己究竟在做什麼?為了掌握讀者喜好,不時得像社群小編蒐集資訊,更要為作者量身打造各種型態的回饋方案。編書、線上與線下活動策畫、寄送回饋品、開發新作者。我是編輯?行銷?社群小編?

為自己服務

很慶幸回到出版業,我的職稱還是行銷企畫(偶爾也會參與編務)。自己的身分不斷遊走在開發、製作與行銷的邊界,只是現在工作單純,與其他各編輯部專心做「書」就好。權責分工清楚,自提書單也等於沒有任何銷售上的藉口。猛然發現,自己雖有強烈的好奇心,探索出版與文學商品的可能性,但這些都遠不如好好盯著稿子,做些基本的編輯事務更開心。仔細想想,自己一直以來都有這方面的問題;家中附近的便當店招牌寫成「經濟和菜」,加油站附設的洗車機寫「投弊式洗車」,就算經過這個錯誤百出的世界再多次,我都無法忘記、習慣那裡有個「錯誤」。對於指示不明的商品更是如此,例如在某賣場看到「存錢筒捲尺」第一時間受到驚嚇;這到底是存錢筒還是捲尺?看到「本人」才發現,原來是存錢筒裡擺了捲尺……嗯,那為什麼不寫成「存錢筒、捲尺」或「存錢筒與捲尺組合」呢?

從編輯工作回想人生,那些真正困難的,是勉強自己、做一個符合市場期待的更好的人。從服務「他人」到「自己」的歷程,才漸漸明白編輯難,做人更難。

安坑金城武,生理男性,1984年生。經常被誤會為深坑人的安坑人,願望是台灣安坑獨立,擺脫沒有國哪裡會有家的國族主義情緒勒索。著作數本,均未再刷。目前於某間頗有規模的出版社擔任行銷工作。

李佳庭/無家者發紅包
李佳庭/聯合報
無家者裡面形形色色,什麼人都有。有年輕的,也有老的。有窮到要被鬼抓走的,也有像光伯這樣笑呵呵、要發錢的。

事情是這樣的,要過年了,個案們先前都被社工強制儲蓄,因此也有了一小筆存款。接下來就是除夕夜,社工這禮拜就從兩位個案的存錢筒中,各提領了六千元出來。

他們拿著薪水與六千元存款,笑得合不攏嘴,盤算著要如何使用這筆錢。

下午,光伯喜氣洋洋地拿著四個紅包走進辦公室。

「給你。」

「給你。」

「新年快漏。」

「幫偶拿給他。」

光伯塞給工作人員一人一個紅包,與平時愛叫嚷著沒錢的他相比,彷彿是平行宇宙的另一個人。

其實,專業倫理規定我們不能收受個案的金錢,但不收,光伯一定會覺得這是不給他面子而老羞成怒,憤而拿這筆錢去買舞廳的券或買糖果,請路人、小朋友吃花光光。

因此,工作人員很有默契地互看一眼,紛紛向光伯道謝,收下紅包:「光伯,謝謝喔!」

等光伯離開後,我們迅速拆開紅包,收下紅包袋後,把錢全部抽回,交給主責社工,存進光伯的帳戶。

但當社工在計算把紅包塞回光伯帳戶,總共有多少金額時,光伯卻像鬼魂似地又冒出來:「我還要存五千喔!」

社工慌忙把錢藏在身後,怕被他發現大家又把紅包內的錢退回,若無其事地對光伯說:「存錢很好啊!來來來,我們來存錢。」

於是光伯的帳戶又恢復RichRich水位,大概可以支應一個月失業的生活費與房租。

有些工作人員甚至曾在月底偷偷感嘆:「我的帳戶都沒有光伯那麼多錢耶……有提款機可以領百元鈔出來的嗎?」

「不要這樣啦,我請你吃飯吧。」我們發揮同事愛與實踐社會支持網絡。

大家也要加油,不要輸給光伯了啊。

●摘自寶瓶出版《你不伸手,他會在這裡躺多久?──一個年輕社工的掙扎與淚水》

【青春名人堂】上田莉棋/英雄不英雄
上田莉棋/聯合報
近年天氣愈來愈怪,從不冷的冬天,馬上跳過春天,直達盛夏。看到臉書上不熟的人說起:「某某幫我把蛇打死了!真是英雄呀!」配圖是一隻手臂長、幼小的蛇躺在路上,我看了既納悶又無奈,一條小小的蛇度過冬天,作為冷血動物趁天氣暖和出來曬太陽,又沒礙到人,就這麼死了。其實蛇也怕人,基本上聽到聲音就會先走,沒受威脅很少攻擊。再說蛇是老鼠的天敵,免費提供滅鼠服務。更別說有些蛇是保育品種,不應亂殺。我不是責怪別人怕蛇,有研究指出,可能源於生存本能,導致有三成人是天生怕蛇。但要做英雄,不是打蛇就好棒棒;最恰當的方式是請專業人士處理,把蛇帶走再放生就好了。

我從小就質疑英雄的概念,像武松打虎的故事,明明他喝個爛醉,教他不要上山又偏向虎山行,然後把老虎打死了。我覺得老虎好可憐,有人跑進自己家園,自衛(或肚子餓了覓食)還被醉漢打死。長大才知道,這叫批判性思考。

城市生活讓我們和大自然切割,很多人從孩提時對野生動物的認識,都是從童話故事開始。作家們讓動物背負擬人的個性,鯊魚、野狼、狐狸、蛇等都是「壞人」,也因此讓很多動物遭人類驅逐。但在大自然裡沒有分忠奸,有的只是殘酷的物競天擇。

我五月時回到南非的自然保育區當短期志工,這裡的生活環境簡樸,不僅要燒柴煮飯,供水也不穩定;別說熱水,有時候一星期也沒水,要從別處裝水帶回。生活的每個細節都可以是挑戰,像我住的小屋,上回牆壁上有很多壁虎,挺可愛的,有時候還會莫名奇妙地從門框掉下來。這次則多了一批新住客——小老鼠。這些紋鼠最愛半夜在小屋內跑來跑去,啃食乾草鋪成的屋頂,在床頭的牆壁上走動,我每每被牠們吵醒。平日也要小心自己的物品被老鼠啃;不誇張,有志工還目擊老鼠搬走自己的小罐乳液!很多城市人什麼都怕,這樣的環境的確不是每個人都受得了。

「老鼠很髒!要毒死牠們!」有的人會這麼想。但保育區負責人克雷格堅拒隨便殺死老鼠,要知道保育區不是城市,原野間的老鼠是不少小型獵食動物、蛇、鳥的天然食糧,隨意毒老鼠,很可能讓其他動物受害;而且原野也是老鼠的家,人在大自然就要學習和各種生物共存。再說這種鼠跟城市裡的品種不同,沒動物屍體、食物處理恰當,就不會傳播疾病。

既然如此,大家都各出奇謀來和老鼠共存,也可以說是一場實驗。有當地人送我一包樟腦丸,老鼠沒那麼笨,不會去咬丸子,我是用氣味來驅鼠。我把丸子放在房間各個老鼠愛出沒的柱子、橫梁、牆縫。結果我連在屋外都聞到樟腦味了,老鼠們還是從容地啃乾草,甚至聰穎地把丸子推開,繼續每晚的派對;實驗失敗,我也扯白旗、隨牠們了。另一位志工,反其道而行,在房間角落放個空鞋盒,老鼠們自然把盒子當窩,啃乾草進盒堆床後,一家子住進去,半夜再不亂跑亂闖。她本來想說如此方便把老鼠整盒放生,後來乾脆幫牠們取名,當成同居客。東西不見了,把盒子打開,直接從老鼠窩取回。接納,就是和平共處的第一步。

人和動物間的衝突與矛盾,隨人口增多、社區發展,愈來愈劇烈。迫害、殺害很簡單;但會用心去保護動物、用智商去想辦法的,才是我心目中的英雄。

 
 
 
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