2026年5月5日 星期二

為佛教,為眾生 開道鋪路 慈濟一甲子


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編輯小語 慈濟一甲子的社會影響力
證嚴上人專區 真、善、美的每一天
慈濟脈動 日存五毛錢 竹筒歲月精神永遠不變
焦點專欄 全臺最大環保輔具運作中心 長照最強後援在后里
慈濟一甲子的社會影響力
李委煌(慈濟月刊副總編輯)
今年五月,慈濟志業發展屆滿一甲子,三月一日起到五月一日,來自海內外上萬名志工回到心靈故鄉,於靜思精舍朝山經行。在步伐前進間靜心思惟,六十年來慈濟人守持正確方向,將狹窄的田埂路開拓成了寬廣的大道。

當我們回眸來時路,總是會想到兩件事:其一是上人近年來常提及的「時間可以成就一切」;其二是「慈濟形塑了什麼模式對社會產生影響」?本期月刊專題報導,即以微觀的生命故事與宏觀的志業發展,為讀者梳理這分跨越時代的使命感。

慈濟六十年來的「日存五毛錢」慈善行動,如今依舊在全球運行,在臺灣還有街頭巷尾的「富有愛心店」模式,店主不用出門,就能邀請顧客做好事;而融為日常生活一部分的「社區志工」,則像是一種與行政鄰里緊密結合的現代版「守望相助」。

開展超過三十五年的環保行動,萬餘個社區環保據點與回收觀念,成功地從個人延伸到社會,環境保護意識深入家戶,提醒人們珍惜物命;而慈濟倡導「大體捐贈」提供教學,則翻轉了華人看待生死的傳統觀念,其中「非慈濟志工」捐贈比例逐年攀升,顯示出社會大眾對此生命教育的高度認同。

教育與醫療的投資,往往需要數十年的光陰才能見證改變,例如三十多年前第一屆慈濟醫學院學生蔡任弼,如今不僅成為全球百分之二的頂尖科學家,更下鄉守護雲嘉南醫療,可謂是「良醫」教育傳承的最佳詮釋。

面對日益動盪的世界,慈濟基金會顏博文執行長受訪時,也提出了新時代的慈善思考。在極端氣候與地緣政治衝突頻傳當下,慈濟正透過科技輔助與國際合作,將科學的精準度與宗教的慈悲心結合,應對世局挑戰。

慈濟將善念轉化為人人可複製、可實踐的善行模式,月刊編採攝影團隊所記錄的人物故事平凡且溫暖,也是千千萬萬海內外慈濟志工縮影;拉開時間軸來看,不要輕視一個人、一件事,在分秒累積中有動人的翻轉乃至社會影響力。誠摯邀請您翻開《慈濟》月刊,與我們一起見證這段用愛鋪就的人間美善史,同時在下一甲子繼續並肩前行!

真、善、美的每一天
證嚴上人主講 編輯部整理
畫作/黃逸樵
以一分清淨無染的大愛度過每一天,每個起心動念、開口動舌,都不要忘記愛的表達;每天結束時都有一個好的結果,天天都是「真、善、美」。

時間在匆匆、秒秒、分分中度過。每晚天黑準備休息了,若是身體調和,一躺下去眼睛閉上,再次聽到聲音時,天已經亮了,又是新的一天,二十四小時就是這樣不知不覺流逝。

人生有時候看起來很漫長,但是掐頭去尾,真正能夠對人間有付出、有用的時間其實不多。所以說分秒都是寶,修行最重要的就是重視時間、把握時間,我們要好好自我認知:每天都是同樣的分秒,如果能夠認真精進,廣種好因,就能做出正確的選擇;有了正確的人生觀,才不會做錯事,這就是在保護我們的慧命。

用愛來面對人間,在分秒時刻中,每一個動作、每一個開口動舌、每一分體悟,都不要忘記愛的表達。以一分清淨無染的大愛度過每一天,天天時間在過,但每天結束時要有一個好的結果,期待每天都是「真、善、美」。

佛陀是覺悟者,但對眾生的看待是那樣的尊重:「心、佛、眾生三無差別」,所以我們也要提升自己的生命價值,人人心中都要有那一分覺悟之情。佛陀給我們心靈的佛法,我們如今回到佛陀出生地尼泊爾―慈濟園區工程,包括藍毘尼靜思精舍,將要完成啟用,當地也有慈濟人了,所以說慈濟已經回歸佛陀的故鄉。沒有佛陀,就沒有今天慈濟在臺灣;人人如同一粒種子,一生無量,從臺灣擴展開來,以佛法利益人間。

雖然沒有辦法人人都回到佛陀故鄉,但能共同關心,翻轉苦難人的生活。感恩新加坡、馬來西亞菩薩們,放下事業,專心投入在尼泊爾和印度,耐勞耐苦,實現師父「回饋佛陀故鄉」的心願。有人在當地不斷和居民建立感情,給愛在先,所說的話就能讓他們聽進去,比較順暢地輔導他們工作或耕種,帶動自力更生,就有翻轉窮困的希望。也許原先他們不知道如何生活,慈濟人用愛撫慰、喚醒如何發揮良能,就像在他們的心地播下種子,但也要他們能夠接受,殷勤耕耘,產生資糧。

臺灣是慈濟的發祥地,慈濟能照亮在全球,也是因為臺灣慈濟人努力耕耘,才能讓全球看到慈濟就是這樣做。慈濟到現在已經一甲子,假如沒有在地的起點,也沒有辦法走到遙遠的地方;如今在國際間能夠受到認同與支持,要感恩這麼多人來成就,因為一個人、少數人是做不起來;正因為一個人做不出來,很多人才能成就大福氣,所以要感恩彼此。

我很期待大家自我盤點,來到慈濟有沒有價值?慈濟人過去做了哪些慈濟事?又是如何做的?留下這些給慈濟人的子孫和後代感覺到:「我的父母、我的阿公阿嬤是慈濟人!」做得很有價值,讓下一代也很有光榮感。

我也自我盤點,這輩子沒有做壞事,好事則是有限,但總是平平安安過日子,所以我很感恩。每天禮佛,我感恩佛、法、僧三寶的加持;六十多年來,天天在心�婺翽仵v說話:「『為佛教,為眾生』,弟子謹記,依教奉行。」我感恩導師給我的這六個字,這是我生命的慧命,所以能做的我盡量做,心心念念結好眾生緣。

最近全球慈濟人陸陸續續回來,我跟他們說,記得慈濟是從「五毛錢」開始,大家節省買菜錢,拼拼湊湊做救濟,只要聽到哪�埵野肮“x難的人,一念不忍,就趕快去探視;哪�埵酗H願意發心,也趕快去接,不捨讓任何一位會員失去進來慈濟的機會。

天天儲蓄小錢,人人都做得到,而且能夠援助天下眾生;做到現在,慈濟已向一百三十九個國家地區提供人道援助。很感恩大家發心來成就,付出無所求,這一切都值得盤點。這分愛的能量是大家共同創立的;有人起步,就有人跟著走,把隊伍走到浩蕩長。人生最重要的就是把握當下,對的事做就對了,請大家多用心!

日存五毛錢 竹筒歲月精神永遠不變
主述•證嚴上人 編輯部整理
攝影/黃筱哲(四月十日朝山經行)
慈濟從臺灣花蓮起步,每人每天存五毛錢助人,直到現在全球有這麼多慈濟人救濟貧病苦難人。

一路走到如今,仍要常常回溯源頭,就是為了守持正確方向,憑著一念真誠為人間付出,這分精神要永遠持續。

慈濟屆滿六十年了,回顧這六十年,真的很辛苦,走入人間所面對的境界難以言說;不過感恩更多,感恩有殊勝因緣,這麼多人用愛來支持,同心同願,造福人間。我們能從臺灣做到全球,這也是臺灣的奇蹟。

我決定出家,離開俗家後,都在尋找心目中的師父,直到要去受戒,戒場的法師看到我填的資料,還沒有師父的法名,不符合資格,所以就這樣離開。回花蓮前,我想要請一套《太虛大師全書》,好好了解佛法,之後再來受戒。

在慧音法師陪伴下,到了慧日講堂請書,在等待領書的時候,看到印順導師從寮房走出來,站在佛前,向我們微笑著,點個頭。看到那一個點頭、那一個笑容,我的心忽然間好像開了,於是向慧音法師說,我想要皈依導師。他說導師許久不收弟子了,拜師的機會不大。

我還是拜託他,代為向導師請求,並得到導師慈允。導師問:「你要拜我為師?」我說:「是,懇請導師慈悲。」他點點頭說:「你要去受戒,時間超過了,趕快去禮佛叩頭。」我向佛頂禮三拜,回過頭來向導師頂禮三拜,他說:「你與我師徒有緣,因緣很特殊,要記得將來要為佛教,為眾生。」我帶著這幾個字進入戒場,受戒圓滿,也帶著這幾個字回花蓮,不斷思考如何「為佛教,為眾生」。

時間過了六十多年,我的心每天都沒有離開道業;每天感恩父母,也感恩導師。如果沒有父母的生育、養育,就無法發心出家;而如果沒有導師,出家受戒不成,如今就無法為佛教、為眾生而付出;要為佛教,所以我出家以後仍然走入人群;就是因為走入人群,今天才能與這麼多慈濟人相聚,共同付出。這一切都是因緣,因緣真的不可思議!

慈濟因緣從此開始

慈濟從「五毛錢」起步,可以說因緣起於導師的一封信,希望我帶著弟子去西部。師命不可違,我也準備搬家了,當時在花蓮慈善寺講經結緣的老菩薩們得知後,不肯讓我回去,就趕緊請代書寫了一封信,請求導師緩調三年。

我對他們說,只要大家願意幫忙我做慈善,那我就一輩子不離開花蓮。我教這群家庭主婦,每天出門買菜前,提起菜籃,就先投五毛錢到竹筒�堙C有人說,何必每天存五毛錢,一個月捐十五元就是了。我告訴他們,每天存五毛錢的這個動作,就是要讓人天天想到要救人、要做好事,每天都有善心和善行。

她們心中有這個念頭,到了菜市場,很自然在對話中提到要少買幾株菜,省下五毛錢。菜販和市場�堛漱H就好奇詢問:存五毛錢要做什麼?聽到的人大多覺得「五毛錢做好事」很容易,自己也能做到,也將慈濟訊息傳播開來。

慈濟功德會在克難中成立,開始做慈善救濟的工作,只要有人提報個案就去看,貧困的給他們米糧,有病的幫助他們就醫。這分力量就來自於每人每天存的五毛錢。響應的人愈來愈多,也讓慈濟有愈來愈大的力量救濟貧病苦難人。

從這一念心做起,雖然是很自不量力,但也不可輕視,只要有心,許許多多人會合起來,能為天下做無量事。即使沒有離開臺灣,但是愛心點滴流入功德大海,也能翻山越嶺、越洋過海救助苦難。

直到現在,有六十八個國家地區有慈濟人,他們就地取材,就近及時救助苦難;還有一百三十九個國家地區的苦難人,接受過慈濟的人道援助。

這五毛錢輕如滴水,很微弱、不起眼,卻是慈濟志業的起源;其重要性不在五毛錢本身的價值,而是每人每天心中有愛,而且有付出的行動,這是慈濟人自起步就建立的觀念。不分貧富,只要一念愛心起,付出點滴,不影響生活,但已經造了一分福,累積了善因福緣。

隨著時間成就一切

慈濟六十年來為社會人間所做的事,都不是預先想要做什麼,或是先累積了一定的力量才做,而是當下看到人間苦難而起了一念不忍之心,就起於行動去付出。這一念正確,方向沒有絲毫之偏,就能隨著時間成就一切利益人間的好事,也成就自己的生命價值。

慈濟從慈善起步後,看見貧病相依的無奈,於是協助就醫,也開辦義診所,不讓小病拖成大病,但還是無法及時救治急重症;感受到花東醫療資源匱乏,所以決定興建花蓮慈濟醫院;隨後又面臨醫護人員招募不易,因而創辦慈濟護專、醫學院。

慈善志業在世界各地幫助生活困苦的人;醫療志業搶救生命,全臺灣有八所慈濟醫院與一間慈濟診所,真誠地守護生命、守護健康、守護愛;教育志業培養慧命,為天下培育人才;人文志業向人間傳播大愛、弘揚善事,淨化人心,讓社會祥和。

從慈善而醫療、教育到人文,四大志業有前後順序,四個步驟一步一步都踏得穩,真的為人間做不少事。這絕對不是一個人,而是許多人有同一個理念,大家共同來做,才能有這樣的成就。

這幾十年來,我想要做什麼,慈濟人都說:「既然師父說要做,那我們做就對了。」他們不會抱怨為何師父要做這麼多,總是感恩師父讓他們能為社會盡一分心力;但凡我想到,他們就去做到,這就是慈濟人的願力,志業道路就是他們所鋪出來的。

而我篤定了方向,要做事就不怕困難。即使負擔沉重,大家總是問:「錢在哪�堙H」我都說,就在人人的口袋�堙A只要我們用真誠的信心做對的事情,就會有人響應。所以我對自己有信心,而且堅守誠正信實原則,認定選擇的路是對的,就殷勤精進往前走。

做出典範影響人間

「為佛教,為眾生」這六個字,是我畢生的方向;回過頭來,已經走了這麼長遠的路,往前看,路更長遠,需要生生世世去走。

雖然距離佛陀時代已經有兩千五百多年,但慈濟人實踐了佛陀的救世精神。《法華經》是佛陀所教的菩薩法,把道理說得很清楚,《無量義經》則是《法華經》的精髓,道理說得很淺白,讓我們知道人生要學菩薩,以及菩薩面對眾生的方法,這也是慈濟自創立以來所走的道路。

六十年來,我們把每一個腳印都踏得很實在,才能將慈濟從臺灣推向國際,讓全球人看見臺灣的愛與善,讓愛與善成為臺灣的標誌。慈濟能夠在國際間廣受認同與肯定,我們要安心定向;四大志業要在各領域做出典範,發揮影響力教化人間。

「五毛錢」是慈濟的「起家錢」,也是慈濟的歷史緣起。慈濟六十年要重新再起步,如同剛開始的三十位家庭主婦、資深慈濟人,把握機會向民眾說慈濟,邀約行善,點滴匯集做好事。也要抱持佛教克難慈濟功德會剛成立那時,每增加一位會員就歡喜感恩,那分感恩心,人人都要有;而我們天天都要記得惜福、造福,生活節儉,五毛錢也可以節省下來做慈善,這分精神理念要永遠持續。

全臺最大環保輔具運作中心 長照最強後援在后里
撰文•張麗雲(臺中慈濟志工)
(攝影/劉家鳳)
臺中后里區五萬多人口,六十五歲以上就占了五分之一;慈濟在此成立全臺最大的環保輔具運作中心,七百坪倉庫�媮鷁M沒有職業技術團隊,但有一群願意從零學起的志工,幼稚園老師、農婦、家管、退休公務員……

在「不能讓輔具變廢物」的草根願力下,運轉起輔具平臺日常。

「要斜的躺下去,斜的慢慢上來!」四位志工各站兩邊,面對面從一樓抬著床架,邊抬邊相互關照是否同步跟上。遇到只容一人轉身的樓梯轉彎處,還要互換位置,才能一階一階往上爬。

一張重達上百公斤的電動床架,以人力扛上四、五層樓的舊式公寓;有時豔陽高照,他們走在炙熱的水泥路、蜿蜒的丘陵坡道,爬著無止盡的階梯,依然毫不卻步,將輔具推向需要的長者家中。這些都是志工汗流浹背的日常。

舒適的電動床送達,收到案家一聲聲「慈濟輔具都是乾乾淨淨的,不必額外清洗。」「謝謝你們!真快!有效率,服務真好!」―這些,同樣是志工的日常。

慈濟環保輔具平臺自二○一七年起在各縣市成立以來,志工回收堪用的輔具,經過徹底清潔消毒、整理、維護,透過平臺媒合,宅配到有需要的家庭;今年三月統計,已在全臺服務超過十一萬戶次,送出輔具多達十七萬件次。

因應超高齡社會輔具需求量大增,尤其在中部地區大幅成長,慈濟基金會三月二十五日成立大中區環保輔具運作中心,作為中彰投地區輔具後勤倉儲,同時也是慈濟目前在全臺最大的環保輔具中心。

福聚之地,服務量能加倍

大中區環保輔具運作中心所在的后里聯絡處,原是一棟閒置多年的舊廠房,年久失修,屋頂、圍牆與地板皆顯頹圮。經初步整理後,二○○七年成為后里慈濟志工共修場所。這片將近三千坪的寬闊空間,是福聚之所,也是慈悲道場的象徵―

二○○八年,辛樂克颱風造成后豐大橋斷裂、傷亡慘重,后里聯絡處隨即化身急難救助中心,全力支援救難人員與受災鄉親。二○一三年菲律賓海燕風災後,這�埵足偏蓂z大愛屋零件的集散地;二○一九年伊代風災重創東非,也在此匯集二手衣物送往非洲援助。

集慈善、環保等多元功能於一身的后里聯絡處,不論任務如何轉換,鄰近志工始終合力承擔。近年再度轉型,歷經一年多籌備,修繕屋頂、整建地板,並增設倉儲與消毒設備,其中七百坪空間規畫為大中區輔具運作中心,化為利益社會病痛者的道場。后里區志工隊長蕭順樟感性形容,「每一個階段的因緣都是一座化城!只有好是不夠的,我們還要更好。」

揭牌典禮上,衛福部社家署副署長張美美表示,在視察業務時發現,全臺四十家公部門輔具中心皆曾與慈濟合作,對其從回收、清消到運送、倉儲的一條龍流程,印象深刻。

輔具回收後,會在廠區內先以次氯酸水初步滅菌,並靜置四十八小時,再進入清消區,以保護使用者與清消、整理、運送的人員。接著以中性清潔劑洗去污垢,並以回收雨水沖洗。廠房外設有三座十五噸水塔儲集雨水,將自然資源循環運用。清消後的輔具經由陽光自然曝曬,進入紫外線殺菌室後,完成防護流程。

倉庫內輔具種類齊全,從細節處把關使用安全。枴杖腳墊如同輪胎,關係到長者是否滑倒;一旦止滑紋路不足,不分新舊皆會更換升級,讓輔具縱然在潮溼的環境中仍能維持穩定與耐用。少一次跌倒,就能減輕一個家庭的負擔。

輪椅區有高背型、一般型和特製型,是不方便行走者的雙腳。扶手、踏板、煞車與輪胎為檢測重點,必要時更換輪胎與煞車線,確保每一臺在使用時停得住、停得穩,降低翻覆風險。對於可能刮傷皮膚的粗糙座墊或扶手墊,巧藝坊志工隨時裁縫換上。

至於電動氣墊床的每一條充氣管,皆進行深度消毒,以防範感染;氣墊床除充氣測試外,也靜置進行負重檢測,確保無漏氣情形,降低長期臥床造成壓瘡的風險。

出庫前的品管監督,從使用情境出發,檢視操作是否順手、夜間是否產生異響,以及是否會刮傷皮膚。對細節的挑剔,是基於對捐贈者的尊重、對使用者的承諾。

每一件輔具出庫前,皆經兩道交叉確認程序。若關鍵部位毀損無法再用,則取出可用的螺絲、床板或墊片,組成零件庫,支援其他輔具的再生。

專業素人,女力撐起大局

在大中區運作中心,最美麗的風景可說是一群非職業女力。

正值中生代、經營重機具公司的老闆娘塗淑敏,家庭生活圓滿順遂;當慈濟基金會二○二三年十月選定后里聯絡處設置輔具運作中心,她以為與過往志工勤務無異―身為組長,她只要帶領組員準備好茶水、香積與場地布置,任務就算圓滿了。

「我從未想過輔具跟我的生活有什麼關聯,直到見到那一幕……」某日午休,塗淑敏遠遠看見一位行動不便的照顧戶,騎著電動代步車緩緩進入聯絡處,車上竟掛著輪椅與助行器。她好奇趨前詢問,對方笑著回答,這是朋友不再使用的輔具,他收過來整理好,轉贈給更需要的人。

「照顧戶雖然行動不便,卻能同理他人的需求;我行動自如,卻對輔具的急迫性如此無感。」這一幕震撼了塗淑敏。面對大量從草屯及各社區陸續移入的輔具,她和蕭順樟勇於扛起前期整理的任務。

塗淑敏帶領幾位志工率先認養氣墊床清消,「不能讓這些使用過的輔具變成廢棄物!親自去做,才知道該從哪�堨X發。」為了精準管理進出貨,她找來蔡美玲、林雪鳳與劉家鳳撐起後勤,合作設計表格、盤點庫存,將堆積如山的各種回收輔具理出頭緒。

「大部分師兄姊都在上班,我來支援拍照記錄或協助雜務。志工認真付出的身影若沒拍到,我會感到遺憾。」過程中,劉家鳳也學會整理輔具的流程。當新進志工不知所措時,她化身「不請之師」,教導如何調整煞車線、拆卸軸心清出毛髮,儼然成為專業檢測員。

初期投入輔具保養者寥寥無幾,紀秋月自告奮勇,從零學起。早在二○一三年,紀秋月每週三都會隨臺中慈濟醫院的接駁車,陪伴后里鄉親就醫;她發現許多輪椅因年久失修,推動時發出刺耳聲。出身大甲高工建教班、從小跟著父親修理農機具的她,琢磨著:維護輪椅應該不難,但該去哪�媥Е蓱O?當后里環保輔具據點一成立,她立即加入,「我若學起來,就不用凡事靠別人了!」

然而,招募志工過程並不順遂,女眾多畏懼五金機械,男眾也未必感興趣。紀秋月的堅持,打動了在環保輔具養護領域深耕多年的草屯志工洪錫財,決定傾囊相授。

從草屯到后里近五十分鐘的車程,洪錫財曾叮嚀:「秋月,你去招些人,我一起教。」但在苦無新血加入的情況下,紀秋月隻身扛起重任,遇到瓶頸便請教洪錫財,甚至下班後仍心心念念著未解的機械環節,兩人常在電話中討論至深夜。

紀秋月自家種植鳳梨與葡萄,生活忙碌卻規律。只要不是收成季節,她每天清晨六點半便準時出現在聯絡處,獨自在倉庫整理輔具。她闢出一塊井然有序的零件小天地:馬達線、螺絲、遙控器分類分明,隨時支援需求;不僅如此,還兼任送貨員與解說員。

有的電動床架重達上百公斤,沒人幫忙時,紀秋月就一個人硬扛。收工回家後常全身痠痛,但翌日起床又生龍活虎地準時報到。盛夏的輔具平臺倉庫�奡e熱不通風,她長年跪在地上修整,膝蓋跪出一片焦黑,兒子見了納悶問道:「媽,你的膝蓋沒洗乾淨嗎?」

「在整理輔具的當下,是一種療癒。遇到瓶頸,受到挫折,脾氣又來的時候,看到大德來我們這�堶禸儢疏耤B眼睛亮起來的那刻,我的挫折感就完全不見了,動力又回來了。」五十六歲的紀秋月說:「我還年輕嘛,要拚啊!」

療癒時光,種下「健康因」

「人力不足依舊是最大的挑戰!」二○二五年一場聯區志工會議中,塗淑敏神情凝重地呼籲:「后里倉庫是大中區的後援中心,希望鄰近的豐原、東勢志工能一起動起來!」

她語重心長地說,后里聯絡處的倉儲是大中區輔具需求的後援,大家來這�堛A務,將輔具帶回送至有需要的家庭,一來能維持各區道場環境的整潔美觀,二來資源共享,就可騰出更多時間投入慈善關懷、訪視與接引會眾。

座中的資深志工陳明珠聽完後深思,想起老父與中風的先生都曾是輔具受惠者,「我身為上人的弟子,理應全力以赴。」她隨即請塗淑敏辦理說明會,並親自向各區組隊長邀約:「上人說,慈濟人的使命是給予苦難人即時的幫助。環保輔具是慈善的延伸,涵蓋醫療與環保,社會需求只會更多。像我前一天為爸爸申請,隔天師兄就送到了。我們一起來學習,就算只認養清洗也很重要。」

其中,劉秀慧帶領組員認養週五下午與週一早上。起初有人擔心時間無法配合,劉秀慧溫柔鼓勵:「若有事,大家會相互支援;總之,福報來的時候,我們就伸出雙手接下吧!而且清消輔具也是在種『健康因』,我們把輔具洗得乾乾淨淨,讓需要的人感受到這分虔誠,說不定病痛就好一半了。」

這分正向能量讓團隊從外行變內行,短短兩個月便整理出上百張電動床。陳明珠也感同身受:「現在每週三下午,團隊一定準時報到,若沒去,心�媮椔控o不踏實。」

「在過程中學習成長,是一件很有成就感的事。」四十九歲的張媛惠從事居家清潔,餘暇便從東勢來到后里投入輔具整理。這件任務全憑經驗與耐力,對女性而言,更換輪椅輪胎外胎尤其吃力,新手志工即便是三人合力,滿頭大汗忙了二十分鐘,也未必能順利換好。

「剛開始很有挫敗感,想著將幾臺舊品篩選、理出可用的部分就好,結果弄好後運作還是不順。」張媛惠說,後來經過洪錫財指導,才明白若主結構已受損,即便外觀理得再好也無法安全使用。她將理論與實務結合,每整理好一臺更親自試坐把關;如今已成為輪椅區的「班長」,帶領東勢男眾志工細心作業,「做出興趣後發現,靜靜地整理物資其實很療癒。學會這門手藝,更能懂得愛惜物命。」

慈善加上環保,讓人依靠

慈濟基金會執行長顏博文表示,中區志工自二○二○年起於多處會所設立環保輔具據點;至今年二月底統計,已累計提供四萬七千餘件次輔具,並回收民眾與機關捐贈物資逾五萬兩千多件次,占全臺慈濟環保輔具平臺三成之多。

顏博文特別感謝志工、合作夥伴與在地里長的支持,更強調這背後難以計數的無形影響力―不僅是對弱勢家庭的實質協助,更是資源循環與慈善關懷的具體實踐。

后里區長賴同一指出,后里五萬多人口中,六十五歲以上長者就占了五分之一,輔具需求極大,運作中心的成立對當地居民而言是一大福音。塗淑敏也有感而發:「輔具服務的對象就是里民。這�堣ㄥ�有志工相互陪伴,連附近的幼兒園、中小學師生,甚至中科廠商同仁都來投入服務,這正是愛的循環。」

「只要認真做,共善的力量就會匯聚。」蕭順樟回憶,過往環保站回收的輔具,他整理後便親自載運給急需的個案。即便平臺成立初期人力吃緊,他依然秉持「自己回收、自己送」的精神,以歡喜心克服萬難。

數年來,他信守單純信念:「困難的事情簡單做,簡單的事情天天做,自然就沒有所謂的困難了。」這分堅持,正是后里輔具中心能從無到有、接引大眾最堅實的力量。

完整內容請見《慈濟月刊》714期

高市早苗能讓日本再進化?她如何點燃年輕世代鬥志
「不勇於挑戰的國家,沒有未來可言。」2月20日在國會施政方針演說的收尾階段,日本首相高市早苗再次重申幾個月來已反覆強調的願景:建立一個「讓年輕人能為生於日本感到自豪」,並能自信說出「未來是光明的」國家。一位非典型的政治人物,之所以能獲得選民近乎狂熱的情感認同,除了自身的魅力之外,也反映出日本社會的集體焦慮,亟須找到一個象徵改變的出口。

從腸道菌種談腸胃健康
許多人經常腹瀉,便懷疑是腸道內壞菌過多,其實腸道菌是很複雜的生態,腹瀉也未必是腸道菌所引發的。正常人一到三天排便一次,都是可接受的次數,不宜過度在意排便的次數,應主要觀察糞便的顏色、粗細、型態,以及解便時是否合併其他症狀。建議民眾發現異狀時,不要自行亂服成藥,應至大腸直腸外科或胃腸科門診就醫檢查,以確定病症的真正原因,進而對症下藥,以避免延誤病情或導致惡化。
 
 
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